主题：《左传》中的成语11 -- 桥上

《成九年经》：

公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。（（p 0841）（08090002））（068）

《成九年传》：

是行也，将始会吴，不至。（（p 0843）（08090202））（068）

《成九年经》：

公至自会。（（p 0841）（08090003））（068）

我的粗译：

这一次行动，是中原诸侯头一次准备与吴国会盟，但是吴人没来。

一些补充：

这里《左传》作者省略了参与行动的各家诸侯的名称。

蒲（杨注：蒲，卫地，在今河南省-长垣县治稍东。），估计其位置为：东经114.7，北纬35.2（长垣县治稍东）。

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《成九年经》：

楚-公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃。楚人入鄆。（（p 0842）（08090012））（068）

《成九年传》：

冬十一月，楚-子重自陈伐莒(jǔ)，围渠丘。渠丘城恶，众溃，奔莒。戊申，楚入渠丘。莒人囚楚-公子平。楚人曰：“勿杀！吾归而俘。”莒人杀之。楚师围莒。莒城亦恶，庚申，莒溃。楚遂入鄆，莒无备故也。（（p 0845）（08091001））（068）

君子曰：“恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋，而不修城郭，浃(jiā)辰之间，而楚克其三都，无备也夫！《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅(jiān)、蒯(kuǎi)；虽有姬、姜，无弃蕉萃(qiáo cuì)；凡百君子，莫不代匮。’言备之不可以已(yǐ)也。”（（p 0845）（08091002））（068）

《成十四年经》：

十有四年春王正月，莒子-朱卒。（（p 0867）（08140001））（068）

我的粗译：

这年冬十一月，楚国的子重从陈国出发讨伐莒国，包围了渠丘。渠丘城残缺破败，城中的人溃散了，一齐逃向莒国国都，戊申这天，楚军攻入渠丘。但是莒人抓住了楚国的公子平，这时楚人求莒人说：“勿杀！吾归而俘。”意思是别杀他，我们会放了你们的俘虏。可是莒人还是把他杀了。于是楚国的大军包围了莒国，莒国都城的城墙也不怎么样，到庚申那天，莒国都城的人也溃散了，楚国的军队还攻入了鄆那个城，这都是因为莒人事先没有准备。

贵族们都说：“最大的罪过就是仗着自己的地方穷破不进行军事准备；最大的善举则是随时做好应付不测的准备。莒国仗着自己穷破，不整修城墙，结果只经过“天干”一轮的时间，就被楚国的军队攻破了三座都城，这就是因为事先没做好准备。《诗》里说：‘虽有丝、麻，无弃菅(jiān)、蒯(kuǎi)；虽有姬、姜，无弃蕉萃(qiáo cuì)；凡百君子，莫不代匮。’说的就是要随时做好准备。”

一些补充：

下面是这几天的干支排序：戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申，从“戊申”到“庚申”，正是“浃(jiā)辰之间”——“天干”一轮的时间。

莒，推测位置为：东经118.83，北纬35.58（莒县县城，春秋初迁来）。

渠丘（杨注：据《清一统志》，渠丘在今莒县北。然楚伐莒，何以绕道由北而南？疑渠丘在莒县东南。），估计其位置为：东经119.00，北纬34.92（赣榆县塔山镇驻地土城村）。

鄆（杨注：“鄆”音運，《公羊》作“運”，同音假借。鲁有两鄆，东为东鄆，昭元年《传》云：“莒、鲁争鄆，为日久矣。”此时属鲁，故季孙帅师城之。必帅师者，备莒以兵来争也。《谷梁传》谓“称‘帅师’，言有难也”，恐未必然。成九年楚伐莒，“莒溃，楚遂入鄆”，襄十二年，“莒人伐我东鄙，围台，季武子救台，遂入鄆，取其钟以为公盘”，则其时鄆在莒矣。家炫翁《春秋详说》谓“鄆有三，莒之别邑亦曰鄆”，则成九年及襄十二年之鄆另是一鄆，恐不确。昭元年三月鲁复取鄆。诸及鄆皆与莒相邻。鄆当在今山东省-沂水县东北五十里。西鄆见成四年《经》并《注》。），推测位置为：东经118.77，北纬35.95（沂水县高桥镇徐家荣仁村）。

下面是郯国与莒国几个城邑的位置在天地图地形图上的标注，由此可见吴国和楚国在这个方向上也已经相遇，楚国打下了莒国，就遮断了吴国与晋国的交通：

东经118.77，北纬35.95——鄆（沂水县高桥镇徐家荣仁村）。

东经118.83，北纬35.58——莒（莒县县城，春秋初迁来）。

东经119.00，北纬34.92——渠丘（赣榆县塔山镇驻地土城村）。

东经118.34，北纬34.63——郯国（郯城北老城，郯国故城）。

东经118.32，北纬34.56——郯子庙遗迹（郯庙村）。

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《成十七年经》：

楚人灭舒庸。（（p 0896）（08170014））（068）

《成十七年传》：

舒庸人以楚师之败也，道吴人围巢，伐驾，围釐、虺，遂恃吴而不设备。楚-公子橐师袭舒庸，灭之。（（p 0903）（08171101））（068）

我的粗译：

舒庸人看到楚师在鄢陵被打败，于是为吴人带路包围了巢，吴人还进攻了驾，进而包围了釐和虺，于是舒庸人仗着有吴国撑腰，不注意警戒。结果被楚国的公子橐师率兵偷袭，舒庸被灭。

一些补充：

鄢陵之战在去年（成十六年）。

鄢陵推测位置为：东经114.17，北纬34.18（鄢陵，前步村及其北周围，有遗址，大城内东墙北段依东墙有一甚小方城，大城：长方；小城：近方；大城：800—988╳1959米；小城：148╳184米。）。下面是前步村鄢陵故城遗址示意图，出自许宏先生《先秦城市考古学研究》：

舒庸估计其位置为：东经117.9，北纬31.2（无为姚沟）。

驾（杨注：驾与釐皆当在今安徽-无为县境。虺则在今安徽-庐江县境。），推测位置为：东经117.78，北纬31.19（无为县白鹤观）。

釐，推测位置为：东经117.94，北纬31.14（无为县高沟）。

虺，我估计其位置为：东经117.38，北纬31.24（庐江县白湖镇慕容城遗址）。

舒庸此前已是楚人的附庸，所以楚人的据点就在附近。

下面是吴、楚间几场战斗涉及地点在天地图地形图上的标注：

东经112.18，北纬30.42——楚（纪南城）。

东经112.22，北纬32.91——吕（南阳市镇平县侯集镇南马圈王、宋小庄、鄂营一带）。

东经112.53，北纬33.00——申（南阳瓦房庄附近古宛城遗址）。

东经113.12，北纬31.99——唐（随州唐镇）。

东经113.20，北纬31.75——随（安居镇及其北面的安居中学之间，有遗址）。

东经113.29，北纬33.50——叶（旧县乡十字街口为中心，有遗址）。

东经113.71，北纬34.40——郑（郑韩故城）。

东经114.17，北纬34.18——鄢陵（鄢陵，前步村及其北周围，有遗址）。

东经114.25，北纬33.25——蔡（上蔡西南卢岗乡翟村东二郎台周围。蔡国故城遗址）。

东经114.70，北纬32.31——息（息县城郊乡徐庄村青龙寺息国故城遗址）。

东经114.7 ，北纬35.2 ——蒲（长垣县治稍东）。

东经114.88，北纬33.73——陈（淮阳县城）。

东经115.59，北纬34.38——宋（宋国，商丘老南关）。

东经115.79，北纬32.96——胡（阜阳市白庙集胡庙）。

东经115.98，北纬33.64——城父（亳州城父镇，夷城父）。

东经116.72，北纬32.71——州来（凤台城关北古城村）。

东经117.38，北纬31.24——虺（庐江县白湖镇慕容城遗址）。

东经117.69，北纬31.66——巢（巢湖市，唐咀遗址）。

东经117.78，北纬31.19 ——驾（无为县白鹤观）。

东经117.9 ，北纬31.2 ——舒庸（无为姚沟）。

东经117.94，北纬31.14——釐（无为县高沟）。

东经118.32，北纬34.56——郯子庙遗迹（郯庙村）。

东经118.34，北纬34.63——郯国（郯城北老城，郯国故城）。

东经118.40，北纬33.35——徐（泗洪县半城镇，庄二十六年后）。

东经118.60，北纬31.29——鸠兹（芜湖黄池镇楚王城）。

东经118.86，北纬31.63——衡山（当塗县东北六十里之横山）。

东经119.00，北纬34.92——渠丘（赣榆县塔山镇驻地土城村）。

东经119.62，北纬31.84——吴（葛城遗址，估计昭二十八年前）。

注意，当时吴楚之间交往并不走长江，史念海先生对此有辩析如下：

为什么吴楚的战争不在长江沿岸进行，而转移到淮水流域争衡？有人说，吴楚共长江之险，而吴居楚的下流，仰攻不能胜，故吴用兵常从淮右北道。但是楚人也由淮右进兵，和吴人所走的路相同，这样道理就不能解释了。其实这不是仰攻或俯攻的问题，而是吴楚之间的长江能不能在交通方面为当时人充分利用的问题。《禹贡》说：“江汉朝宗于海，九江孔殷。”九江的解释甚多，伪孔《传》说，“江于此州分为九道”。孔颖达《正义》加以引申说：“江是此水大名，谓大江分而为九，犹大河分为九河。”郑玄说：“九江从山溪所出，谓各自别源，非大江也。下流合于大江。”这是两种不同的说法。后来有许多人都在替九江找名称，定地位，闹出不少麻烦。这主要是由于过去的人们都认为九江的“九”乃是一个固定的数字，因而从九江的本流分脉来说，要找出九条分流的名称；从入江的小水说，更要找出九条小水的名称。朱熹曾对这两方面的说法，都提出了批评。他批评前一种说法，说是：“若曰派别为九，则江流上下洲渚不一，今所记以为九者，若必首尾长短均布若一，则横断一节，纵别为九，一水之间，当有一洲。九江之间，沙水相间，乃有十有七道，于地将无所容。若曰参差取之，不必齐一，则又不知断自何许，而数共九也。”他又批评后一种说法，说是：“若曰旁记横入小江之数，则自岷山以东入于海处，不知其当为几十百江矣。”朱熹这些批评是很对的。他还说“经文（《禹贡》）所言九江孔殷，正以见其吐吞壮盛，浩无津涯之势”。这种解释也是不错的。不过他也还受了九江“九”字的束缚，就定洞庭为九江，因为洞庭是浩无津涯，而且为其周围九水所汇聚的地方。就《禹贡》来说，这种解释是相当勉强的。洞庭在《禹贡》中是称为云梦的。云梦泽相当广大，横于江的南北。春秋时代人还有称江以北为云，江以南为梦的。可见以九江为云梦的说法是不恰当的。（史念海 《河山集》 一 生活读书新知—三联书店 （p 074）《春秋时代的交通道路》）

朱熹以洞庭来解释九江是不与《禹贡》相合的，但说九江是吐吞壮盛，浩无津涯之势，正指出九江一带在古代是不大适于交通的地方。九江所在，固不可以九水来忖度，但在吴楚之间则是应当毫无疑义的。江水在今湖北江西之间和江西安徽之间，两岸湖泊分布甚多，显示出是古代江流浩淼的遗迹。这一区域已不是云梦范围之中，以之为九江所在或者还不太过分。江流到这里可能分派甚多，所以称为九江。也许和黄河下流的九河相仿佛。这种自然环境的不利正予吴楚之间的交通以不少的困难。（史念海 《河山集》 一 生活读书新知—三联书店 （p 075）《春秋时代的交通道路》）

另外，也要注意，其实当时楚国在郢都一带并没有多少兵力，对外征战的主力是在申、吕和息一带，也就是说并没有在长江沿岸。尤其是向东进攻的出发地很可能是位于淮河上游沿岸的息，甚至是淮河中游一带，这也是楚人沿淮河进兵的理由吧。

下面是湖北安徽之间长江的天地图卫星图，图中下方中部是鄱阳湖口，左上角是湖北黄冈，右上角是安徽池州。