主题：我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生

其实你们两个人的讨论就是典型的静态思维。

我从头到尾没有用过“同化”这两个词。融合和同化是完全不同的。

融合，首先自己要改变。自己将原有的框架扩大，改善，所以才可以容纳新来的事物，让别人在自己的框架下也能感到舒适，自在。因此我用的是“开放的、动态的”。

同化，要求别人变得和自己一样。自己是绝对不允许改变的。要求自己改变的，是重罪，一神教用的一个词，异端。一神教里，异端（heretics）比异教徒（heathens）更加可恶，因为玷污了信仰的纯洁性。因此我用的是“静态的、绝对的”。

绝对思维，去学习中华文明，很多时候只能学到一个时间切面，是片面的。最好的例子是朝鲜、日本。日本就是学中华文明但是思想框架错了，只学了盛唐时候的样子。极端一些的，更是认为自己才是中华正统。

其实你要是了解开放性动态思维，你就知道这样子的文化没法子“同化”别人的。怎么同化？人家学你，刚刚学了一个样子，你就发生改变了，又“不同”了。

你们在那里说“同化”，我就知道你们的思维已经陷入那种静态及绝对的窠臼里了。

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中华文明里面不是没有静态的东西，但是是以与动态的相对形式出现的。

天行健地势坤这两句其实很好的诠释了中华文明里面一些很根本的东西。

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简单来说，动态的文化，自己会不断地改变，升级，打补丁，来适应外界的变化。静态的文化，要求别人变得和自己一样，按照自己的意愿来塑造世界，但是最终都会失败。因为变化是永恒的。

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因为这个世界上本来就没有中华“文化”。