主题：【原创】年纪大了，怎么保持求知欲？ -- 看树的老鼠

人年岁渐长，读书的热情往往会下降。要么就是反复读自己其实已经知晓的东西。比如读小说，会发现读的小说虽然情节不同，但其实总在同一个层面。我不知怎么表达层面，但是自己心里知道，有些层面更高的小说就读不下去了。读技术书也是一样，能读进去的，读起来轻松适意，读不进去的，似乎怎么也接受不了。

感觉就是理解力到了瓶颈。不过因为重复复习自己早已熟知的知识和体验实在太过乏味。所以过去这一年我逼着自己读了不少书。不逼不行，因为开始的时候总是读两行就想把书给扔了。

我读的东西基本上是更难的数理书，和过去接触较少的人文类书籍。现在读了一年，感觉太幸福了。幸好我还有点求知欲，逼着自己读了这些书。这个世界上的知识、见解简直太丰富了，真的是生有涯而知无涯。

《终极实验》这本科幻小说这么说：如果一个人拥有了无限的生命，他最大的乐趣就是听笑话了。因为听笑话可以在两个不熟悉的概念之间建立神经连接。我倒不觉得笑话有这么大的价值。不过生理乐趣确实有限，重复多了就腻了，倒是精神上的乐趣、求知上的乐趣无穷无尽，一辈子也享受不完。

我自己还只读了很少的东西，不过有一些小体验，写出来和大家分享一下。

[为什么般若龙象功有九个层次？]

我其实不知道般若龙象功有九个层次，但是我觉得很有意思的一点是，这种说法反映了我们的一个心态：我们认为认识是有层次的。这种说法，真是特别特别的正确。而且修炼功夫的说法，也可以用在我们读书上。

首先，只有把一层的功夫修炼扎实了，才能修炼下一层的功夫。每一本书都有一个不同的抽象层次，每一个层次都是建立在前一个层次中的。就好像如果你的世界里只有一种颜色，你永远不会理解什么叫做红色、绿色、蓝色，因为你的生活体验不支持嘛。天资聪颖、喜好抽象的人往往可以强行跨层修炼，但是对于普通人来说，不把下一层的功夫练到一定曾读，上一层的功夫只会显得无比怪异，根本就看不懂，不理解为什么要这样做。在读书方面，最典型的例子就是数学。数学对大部分人都显得极其的怪异，觉得抽象过度，说了半天好像什么都没说。初级一些的数学还容易一些，可以举一些生活中的例子。不过再往后的数学往往连生活中的例子都举不出来，只能举初级数学的知识做例子。所以如果不把初级数学学好了，就会有疑惑，高级数学到底在说些什么。但是呢，如果把初级数学学好了，就会感觉：哇，高级数学里这一句话，一口气统摄了初级数学半本书啊。（参见厚积薄发兄的文章，写的比我这里好多了）世界之奇妙竟至于此！

其次呢，触类旁通，博采众长。想要读懂一个东西，其实挺难的。往往读了忘，忘了读。不过其实死记硬背效率不高。人只能记住他能理解的东西，而抽象到了一定程度，和人本身的体验根本一点关系都没有，就一个无根无凭的东西飘在那里，记不住、想不通、不自然。所以这时候，只能继续增进理解。往下增进理解那就是举例子，往上增进理解那就是修炼更高层的功夫，往旁增进理解就是贯通其它领域。不过我自己比较倾向于向上和向下增进理解，因为有现成的系统化的材料可以用。比如学数学觉得太抽象，搭着学物理就接着地气了，顺便搭着学个matlab之类的编程工具，就更是奇妙。学微积分觉得抽象，反复读一本微积分效率其实不高，人也容易厌烦，不如向上学个实分析复分析什么的，回头不知不觉微积分就是小儿科了。

不管往哪个方向扩展，最重要的就是新的方向上有系统性的材料。因为系统性的材料容易记忆，容易理解。

[什么叫作学贯中西？]

我不知道什么叫做学贯中西，就知道这个词要给谁戴上，那个人肯定nb的不行。我现在也不觉得学贯中西有多牛，当然，这一定是我作为后学晚辈功夫不到。但是对这个词的头两个字“学贯”有那么一点点体会。

理工科学的多了，心里往往会有一点冲突。一边是自己心中的那个了不起的、优雅确定的完美世界，一边是生活中繁复凌乱的生活体验，特别是情感体验。每天就在这两个世界中切换来切换去。我就会觉得，怎么把这两个世界串起来呢。

当然，串不起来没什么大不了的，只是心里不爽。把这两个世界串起来，串起来的理论必然称不上是科学。因为两个世界间距离还很远，做出的任何联系都很难有确凿无疑的实验。然后呢，大部分人文专家对科学的了解又太浅。所以，这里就留着一个巨大的空白，谁都不爱碰。这里头的问题，想找书都难。

不过万幸的是这个世界上总有一些人和我有同样的困惑，他们恰巧在两个方面都有足够深的体验。比如钱穆写的《湖上闲思录》，头几篇就大致说出了，以科学精神来解析世界，则宇宙和人都极空旷（这是真的，因为宇宙的物质密度极低）极黑暗（因为宇宙的温度极低光线极少）。所以中国人讲天人合起来讲，抬高人的地位，以几千年人的精神而不是以个体之精神来对抗、融合这世界。

观点对不对暂且不论，这几句话在科学的方面没有纰漏，在人文的方面也言之成理。不像某些专家上来就出基本错误，自然就没有看下去的欲望。

万幸这世界上有“学贯”之人，才能帮我答疑解惑。

[为什么阴阳之说在哪都能用？]

我的理解是因为阴阳足够抽象。我喜欢吃米饭，这个结论只对我有用。中国人的主食以米饭和馒头为主，这个结论告诉我们很多东西，至少随便来了个中国人，我都能猜他喜欢吃米饭或馒头。人是杂事动物，但近年来肉类消耗量逐渐增加，这个结论就更有用了。

对象越抽象，则应用范围越广，从我到中国人再到人类，逐渐扩大。

不过上面这个例子其实不够贴切。阴阳的抽象方法，不是我到中国人再到人类这种级别的抽象，而是更高。

我觉得基本上说，人就是喜欢创造分别。分出冷/热、高/矮、美/丑这些东西。这些东西很好。比如我们做数学建模，总要刨除很多因素，把问题简化再简化，然后把简化了的问题用概念说出来。之所以要简化、之所以要用概念说出来，是因为不简化不用语言，人根本就没法解决问题。不过分析做久了，总是会有简化过渡的嫌疑。我们都知道，如果简化过度了，问题自然是可以解决，可是解决的问题往往就根本不是你原来真正想要解决的问题。

所以，我觉得阴阳倒不限于“二”这个概念，而是说，你看问题的时候啊，不要创造出一个概念就盯着不放。要多brainstorming。万物是普遍联系的嘛。

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