主题：【整理】西方历史与学术的由来——关于西方历史的真假问题 -- 疯狂的蚂蚁

在古代西方世界——欧洲，地中海，埃及等地区，因为文字记写介面限制，社会组织运作和战争等原因，他们根本没什么真正的古典着作留传下来。现在欧洲那些一本本厚厚的"描说"中世纪以前的史书也好，什麽哲学，科学，文艺书籍都好，都是15世纪以后的欧洲人，根据古老传说，一些零星资料，或来自於阿拉伯文的所谓翻译，再进行补充，修善，甚至大胆推演创作，富丰了故事内容和连贯起来的伪书而已。那"记事"性质书籍，它的内容细节可信性，比中国的三国演义都不如，甚至故事主线，可能都是创造出来的。比如说，有现代西方研究人员，认为“troy”的故事，可能根本不存在，是创作的。

　　古埃及人的书写介面是用埃及水草纸，所谓埃及水草纸是用尼罗河边的水草杆压扁，横排一层，直排一层，编排在一起晒乾。其厚度有如两层中国草席的厚度。埃及水草纸制作方法后来失传，并没传到希腊或罗马。今日没有见任何用埃及水草纸写的希腊或罗马书籍生存下来，也没听说过有埃及水草纸书籍出土。可以想像一下，按现在那些几十万字的所谓史书，柏拉图书等，如果用埃及水草纸书来写，要用多少张两层草席厚的水草纸，一部书有多大？根据出土文物，古罗马人用一种批薄的水松木片来烧刻写字。如果用水松木片当书写介面，可能比双层草席（水草纸）薄些，但一部50万字的水松木片书，其体积相信也很庞大。但至今也没听说过有任水松书流传下来，或从地底挖掘出来。希腊人用羊皮当文字介面来烧刻写字，这种烧刻写法在欧洲流传下来，他们使用它至中世纪中国造纸法传入之前。一部犹太人的《圣经》200多万字母，《犹太圣经》每一章用一块羊皮，一部经书用400多只羊的羊皮，400只羊皮的体积非常宠大，放满一个房间了，而且制造成本也非常昂贵，所以一间神教堂才一部《犹太圣经》。

　　中国造纸法在2000年前汉朝出现于宫廷，之前中国古人写书是用竹简写的，因竹简厚和空间限制，老子的道德经只有5000字，孔子论语，春秋，礼记等书也不长：司马太史公作为汉朝皇家图书馆总馆长，用皇帝的资源和时间，写了几十年，才写出一部几十万字《史记》。相对来说，犹太人的《圣经》前部经文大约200多万字母，《犹太圣经》是合几十代犹太神祭师之力，写了1200年才写成，这动用了犹太人的持久连续性社会资源和社会组织能力。按西方人的说法，中国纸大约8世纪才传到阿拉伯世界，13世纪才传到欧洲，到了15世纪才在欧洲广泛些使用。在此之前，欧洲人只会用羊皮烧刻写字，所以一间神教堂才可承担起一部《犹太圣经》。所谓古希腊人大约在基督前750年所着的《THEODYSSEY》，今日英文版大约50万字母，《THEILIAD》，有大约65万字母，就算原文希腊文简短些，可能有40-50万字母。40-50万字母用多少羊皮？如原作者是古希腊时代的普通人，他如何承担制作成本呢？他有多少空闲时间去烧刻呢？

　　所以今日所见的所谓希腊罗马古典，史书也好，科哲文艺也好，动不动就一百几十万字巨着，很可能是欧洲15世纪以后有了方便平价纸，才真真假假的推演创作

1）《河马二书》——约115万字母《THEILIAD》——约65万字母：《THEODYSSEY》——约50万字：；

2）《柏拉图全集》——约300万字。《LAWS》——约60万字：《THEREPUBLIC》——约54万字。；

3）《亚里士多德》（Aristotle）全集，30套书，用中国纸印刷本有的一套又分多本至10多本。整集共500多万字母量；

4）犹太人的［圣经］新书+旧书约300多万字，古代犹太神教堂用了300-400只羊的羊皮烧刻［圣经］全集，做出来一卷卷，放满一间房；

5）过往百年，在埃及出土一些天主基督教的《新约》书，不是新约全书全集，只是散装其中一书，如［犹大书］，［马太书］，［汤娒斯书］等，那些出土水草纸书和现代书的糽装类似，一页页，用埃及水草纸写的。这是从埃及出土的，用埃及水草纸写犹太神经《新约》中的其中一书。神经［新约］英文版约82万字母。《新约》中第一书，［马太书］约10万字，第二书［马克书］约6万字。这图片中出土的是不被基督教收编入他们的"圣经"的其中一书，是以犹太人耶稣其中的一个门徒命名的，叫［Thomas］［汤娒斯书］。估计这集书可能也有几万字。因为埃及水草纸的厚度关系，几万字至十万字，就要钉装成多本至十多本了。从埃及水草纸的光影看厚度。这埃及水草纸书，经现代技术鉴定，认为可能是在基督历200年-400年之间写制。书的内容是犹太神经，书写文字是古希腊字母。但书是在埃及出土，用埃及水草纸写。

根据西方人可搜集的可存资料，研究，推演，推解，他们认为埃及可能约在基督前300年被希腊人亚历山大征服亡国。从此，埃及人的原本文化，包括文字，开始消亡。继后埃及地又被罗马征服。犹太人耶稣基督教在罗马帝国后期壮大，耶稣基督教在埃及传播。因而，这就有了这样用希腊字，写在埃及水草纸上的犹太神经，在埃及出土了。这类埃及水草纸写的古《书》，至今也只在埃及出土，欧洲其他地方未经有类似的出土，埃及出土书的内容，也只见犹太人神经书某部，并没有其他内容的书，如荷马史书等希腊古书。西方撰编能力非东方人可比。比如说在马可波罗写中国游记。有很多极端夸张的中国描述，他把杭州写得遍地黄金等。因为中国有中国的记史，近代人当把中国真实情况，给合中国记史与马可波罗游记一比，就知马可波罗说法是过份夸张。及由于其他原因，如在中国史料没有记录马可波罗自号于元政府当官的这一色目角色：马可波罗描写中国的生活趣谈，从不见他论及中国人普遍使用筷子进食等，今日很多人相信马可波罗很可能没有亲临过中国，而可能是马可波罗根据听取到过中国的商人传说，或传说的传说，然後自己加油添醋再创作。西方很多书作，被定位为“史书”，或记功是某古希腊人的名著等等。情况可能也是如此，当中国纸张传到西方后，他们突然有了非常方便，可大量书写的载体，就能很方便地幻写，扩作，很快大量成书。因为之前空白，没其他东西可与此刻的成书作对比，突然从这一起点，如春笋一样冒出大量独此一家的“书史”，书籍，人们，后人，大多数人，就把那些“史东东”当真了。好比，假如明朝吴承恩写的［三国演义］，如果不是中国有大量史书承传，如果全明朝有关三国，只有［三国演义］一书，吴承恩若把它取名叫［三国史］，这样，过了一百几十年后，人们在没有对比的情况下，就以为这［三国史］，就是真历史了。这样的东方例在韩国。在14世纪，朝鲜半岛有一曾到中国留学的和尚，他从中国带回一些书籍，学中国史书载式，从中国史书找到有关东北的记写，结合半岛传说，写出韩国版的［三国史书］。因为它是韩国史书起点，之前没有，在没有相对对比，只有独此一家的情况下，韩国人就把朝鲜留学和尚东拚西凑的创作，当真史了。西方的情况也是这样，比如［罗马史］等，之前没有羊皮版的罗马史料，此版纸版是独此一家。后世西人们，就以为它是真罗马史了。（来自网络）

　　附：

　　两名希腊学者失言道出真相：近代欧洲伪造“估希腊”

　　埃尔金石雕原是帕台农神庙的一部分，被英国人从统治希腊的土耳其奥斯曼帝国买去后运回大英博物馆。2009年6月20日，希腊雅典新建的“卫城博物馆”开馆，希腊人对埃尔金石雕的追索不断升温，但英国人始终不肯归还。

　　在一篇有关此事的访谈报道中，两名希腊学者冲动失言，道出了“希腊历史”的部分真相：

　　http://www.nytimes.com/2009/06/24/arts/design/24abroad.html?pagewanted=all

　　"ElginMarbleArgumentinaNewLight"

　　ByMICHAELKIMMELMAN（纽约时报首席建筑评论家）

　　Published：June23，2009

　　NikosDimou谈到事件中牵涉的希腊人自尊心问题时，说道：“这是一个德国人的错。”NikosDimou指的是十八世纪的德国史学家温克尔曼，温克尔曼认定古希腊“生活着漂亮、高大、金发、聪明的人民，是完美的代表”。从某种意义上说，温克尔曼之观点被强加于此地而造出现代希腊的形象。

　　NikosDimou还说：“我们以前讲阿尔巴尼亚语，称自己是罗马人。但温克尔曼（德国史学家）、歌德（德国文学家）、雨果（法国文学家）、德拉克洛瓦（法国画家）一个劲告诉我们，‘不对，你们是希腊人，是柏拉图和苏格拉底的嫡系后裔。’”这导致了今天的结果。如果一个贫穷弱小的国家/民族需要承受如此沉重的精神负担，它将永无生机。”

　　欲造神话，还需要十九世纪的雅典卫城发掘者们清除土耳其奥斯曼帝国的痕迹，使遗址净化成为古典主义典范。伊瑞克提翁神庙本是土耳其后宫，帕台农神殿本是土耳其清真寺，“但‘希腊考古学’一直充当造梦机”——著名希腊史学家AntonisLiakos这样讲。要求英国将埃尔金石雕归还希腊的理由，是维护历史的真实，但此说本身就是对历史的扭曲。

　　注：

　　NikosDimou，1935年出生于雅典，著名作家。

　　AntonisLiakos，1947年出生于雅典，雅典大学的当代史及史料史教授，国际史学理论与史学史研究会理事。