主题：【原创】高老头时代 -- 淮夷

科学，如果追根溯源到顶，还有公理体系在，那么确实很像一种信仰，但问题就在于标题所谈到的，奇怪的现象是科学与宗教在很多时候却是共存的，比如，万有引力定律，科学可以说，行星的运动由万有引力定律决定，但信教的科学家可以说，万有引力定律是神的体现。若把神定义为自然法则，那么科学与宗教就有了相通之处，所以科学和宗教并列为一个范畴并不是一个好的划分法。

窃以为要解决这种迷惑，要把人类的认知分为方法论和信仰两块，方法论分为科学的和不科学的（迷信的），信仰分为有神论和无神论的，有神论信仰可称为狭义的宗教，包括三大天启宗教，印度教，日本神道，中国的道教，儒教，大众化的佛教等等，无神论信仰则有一般无神论，共产主义，核心教义的佛教等等。对自然神论，我觉得不太好划，也许划到前者更为适当。

在实际生活中，具有有神论宗教信仰的人对付自然事件或社会事件时，往往比无神论者更多的使用非科学的方法论（即动不动就说“全凭神的旨意”之类），而无神论者，也有可能使用非科学的方法论，如数字迷信者。对于无神和有神信仰而言，两者并没有绝对的鸿沟，可能最好分辨的差别在于，有神论（或者狭义的宗教）往往有一定程度的不可知论倾向，而无神论者对认识自然持更积极的态度。