主题：国务院香港白皮书中心思想，和谈李根“公无渡河”文章的问题 -- 金陵明安

一位西方的政治家说的好，不要问国家能为你做些什么，而要问你能为国家做些什么。

实质就是，国家与国民的责任是单方面的，国家的主体性是国民赋予的，没有超脱于国民的国家存在，强调国家会为你做些什么，就是强调国家的另一部分人会为你做什么，但你又为了另一部分人做了什么呢？

港台的败类，鼓吹中国应分成七份，支持疆独藏独民运，支持外国敌对势力，辱骂广大国人，这就是他们所做的。

可以反对政府，但不能反对国家，因为，每个人都是国家的一份子。

反共也好，反政府也罢，都可以理解，但反对国家，就如身体上的肿瘤，癌细胞，废弃物，必须坚决排除掉。

现在国家理论，主要有卢梭的社会契约论，和马克思的阶级统治工具两种学说，这也是资本主义与社会主义的两大主流国家学说。

但这两种学说，都是有些站不住脚，依照社会契约论，美国的南北战争，南方是可以和平退出联邦的，但现在美国绝大多数人都会反对这样的结果，英国的北爱地区，苏格兰地区等分裂问题也是如此。

阶级统治的工具，也是很偏颇的，因为证明了国家只是统治阶级的工具，对被统治阶级而言，根本就是枷锁，这与马克思强调的无产阶级无祖国，共产主义要废除国家是高度一致的，但根本就不现实。

罗尔斯的正义论，提出了新的政治理念，近些年很受重视，俺的国家理念就是基于这个理论而展开的。

国家是历史和现实形成了人口，地理，政治，经济，文化，军事等多次元载体，能动性和主动性是国家的根本，也是正义的核心，而能动性和主动性的基础，就是人民。

罗尔斯强调的是自由和人民，没有主动性和能动性准确，全面，因为自由这个概念已经被滥用了。

不论内部的国民，还是外部的势力，只要破坏国家的能动性和主动性，就是国家的敌人，每一个有良知的国民，都应该坚决地斗争，内部的败类甚至比外部敌对势力更加危险。

国家兴亡，人人有责，为了国家，就是为了我们自己，应该向爱母亲一样爱国，因为这是我们生存和生活的家园。

国家并不是母亲，只是如母亲一样重要，很多时候，甚至比母亲还重要，是承载我们命运的载体。