主题：我的喀什， 我的南疆 -- 故乡在喀什
聊到当代史，喀什的维吾尔人比较郁闷。说起来喀什是老少边穷，但老区是沾塔什库尔干（当时叫蒲黎）的塔吉克参加了三区革命的光。喀什地区是歌舞之乡，但毛主席写的诗讲的是和田。好不容易出了个迪力拜尔，但在春晚上没唱过几次。当然，还有四川人唱响了的刀郎。
其实，喀什是个了不起的地方。它的伟大在于它产的粮食救了很多人的命，这些人中包括了许多民族，汉族当然在其中。喀什地区产的粮食一直外调，直到今天。北美有个感恩节，其主要一个主要内容就是感谢粮食生产中，上帝和印第安人的帮助。我的爷爷曾经是个小地主，但在1958年饿死在甘肃了。父亲特别伤心，经常念叨，如果把他接到喀什来就好了。不过，我也从未听说过有人感谢过喀什的粮食救过自己的命。我不知道，这可否算做一个亏欠。
维吾尔族的墓从外观看可分两种，倒扣的摇篮型是一个人的墓。穹窿型的下面是家族墓。家族墓中有多个穴，其中有一个穴放置干了的骨殖，其余的放尸体。用这种方式，维吾尔族在另一个世界团聚。维吾尔族的葬礼讲究速葬。但入葬前，必须有阿訇念经。许多阿訇通过各种手段给维吾尔族共产党员施加压力，威胁他们葬礼上没有人给他们念经，他们进不了天堂，无法和家人团聚。甚至他们的墓穴都可能被人唾弃。许多老党员因此忏悔，更有甚者以退党来表明自己的立场。毕竟，和一万个清真寺比起来，一个人太渺小。这和西藏的党员信教是一个性质的问题。少数民族共产党员的最后归宿没有着落，是基层党组织越来越羸弱的一个重要原因。北京的红N代可以为了八宝山的排位使尽家族的所有能量，各级领导和组织也有措施和办法来应对，但少数民族党员的现实需求却无人过问。退党的其实还可以算是正大光明了，半心半意的算是有上进心了，心在曹营算是有操守的，潜伏的算什么呢？煽风点火的呢？一个政策上的亏欠，让共产党几十年的耕耘退到了清真寺和喇嘛庙当政的田地。乱邦后的民族宗教政策应该从这里开始反思。35年很久，但不算太晚。
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🙂兵团还是要靠国家政策很大的扶持 鹦鹉 字38 2014-08-22 11:35:33
🙂发重了，因为速度慢就多点了几下。 俺老孫 字0 2014-08-22 04:14:16
🙂其实网上有这种说法，中国最大的第五十七个少数民族是水又族 1 俺老孫 字0 2014-08-22 04:13:09
🙂22. 两个亏欠
🙂地方上追悼会都取消了 9 bayerno 字212 2014-08-17 06:57:36
🙂人死了，开个追悼会——是毛主席为悼念张德说的。 俺老孫 字0 2014-08-22 04:08:53
🙂看来是该整治那些明里暗里对党员施加压力的阿訇们了 1 夜月空山 字62 2014-08-16 12:05:48
🙂楼主的见解很深刻，没有认真工作研究过写不出这些，佩服！ 夜月空山 字0 2014-08-16 12:03:58