主题：《左传》中的成语14 -- 桥上

《昭元年传》：

晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰‘实沈、臺骀为祟’，史莫之知。敢问此何神也？”子产曰：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王-邑姜方震大叔，梦帝谓己：‘余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。’及生，有文在其手曰虞，遂以命之。及成王灭唐，而封大叔焉，故参为晋星。由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、臺骀。臺骀能業(业)其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川，沈、姒、蓐、黄实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则臺骀，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，则水旱疠疫之災于是乎禜之；日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之。若君身，则亦出入、饮食、哀乐之事也，山川、星辰之神又何为焉？侨闻之，君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以脩令，夜以安身。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底以露其体，兹心不爽，而昏乱百度。今无乃壹之，则生疾矣。侨又闻之，内官不及同姓，其生不殖。美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之。故《志》曰：‘买妾不知其姓，则卜之。’违此二者，古之所慎也。男女辨姓，礼之大司也。今君内实有四姬焉，其无乃是也乎？若由是二者，弗可为也已。四姬有省犹可，无则必生疾矣。”叔向曰：“善哉！肸未之闻也，此皆然矣。”（（p 1217）（10011201））（111、094）

我的粗译：

晋侯（晋平公）生了病，郑伯（郑简公）派公孙侨（子产）前往晋国访问，并且探望晋侯（晋平公）。于是晋国的大夫叔向就去问子产：“寡君之疾病，卜人曰‘实沈、臺骀为祟’，史莫之知。敢问此何神也？”他问的是：寡君这次病得很重，卜人说是“实沈、臺骀为祟”，但实沈、臺骀是谁，那些“史”没人知道，敢问这是哪路神仙啊？

子产回答说：

当初高辛氏有两个儿子，老大叫阏伯，老小叫实沈，住在旷林那里，俩人不对付，每天打来打去，互相动兵。后来继承高辛氏的下一位“帝”看不下去了，就把阏伯迁到了商丘，让他供奉“辰”，统领商人，所以“辰”是商星。又把实沈迁到了大夏，让他供奉“参”，统领唐人，并侍奉夏和商。他这一支的最后一代就是唐叔虞（不是下面的“大叔”，虽然这位“大叔”也可称唐叔虞）。

后来，当武王夫人邑姜刚怀上“大叔”的时候，梦见“帝”对自己说：“余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。”这段话的大意是：我给你这个儿子取名叫“虞”，要给他“唐”，还把他托付给“参”，保佑他的子子孙孙能够传下去。

等“大叔”生下来以后，果然在手上有花纹是一个“虞”字，于是就给他取名叫“虞”。等到成王灭了唐国，就把“大叔”封在了那里。所以“参”是晋国的“星”。由是观之，实沈就是“参神”。

当初金天氏有庶子叫“昧”，被任命为玄冥师（杜《注》：“玄冥，水官。昧为水官之长。”）。“昧”生下了允格和臺骀，臺骀能够继承“昧”的官位和事业，疏浚了汾水和洮水，在大泽边上筑了堤防，开辟了大原那块可居住的地方。因此“帝”嘉奖了他，把他封在汾川，沈、姒、蓐、黄四国就是传承对他的祭祀的。现在晋国已经把四国都灭掉，自己来供奉汾水。由是观之，臺骀就是“汾神”。

不过这二者（“参神”和“汾神”）应该和主上本身没啥关系。山川之神，要是有“水旱疠疫之災”才会举行“禜”祭对其进行祭祀；日月星辰之神，要是有“雪霜风雨之不时”才会举行“禜”祭对其进行祭祀。可如果是主上的身体出了问题，那就应该是“出入、饮食、哀乐之事”，和“山川、星辰之神”能有啥关系？

“侨”听说：君子有四时，“朝”以听政，“昼”以访问，“夕”以脩令，“夜”以安身。所以要控制“气”的流通，避免其壅塞使身体受损，心情不爽，而昏乱百度。现在“气”都郁积在一个地方，自然就会生病了。

“侨”又听说：宫内的姬妾不可以有同姓，否则后代不会繁盛，“美”到了极致，就会致人生病，所以“君子”会嫌恶这种事。因此过去的《志》里说：“买妾不知其姓，则卜之。”自古以来，就非常忌讳，不敢违背了这两条。

男女辨姓，礼之大司也。现在贵国内宫里竟然有四位姬姓女子，主上的病不就是因为这事吗？要是因为这两条，那就没什么办法了。要减省掉那四位姬姓女子还有救，要不肯，就一定会生病。

叔向（羊舌肸）说：“善哉！肸未之闻也，此皆然矣。”他说的是：善哉！“肸”过去没听过这些道理，都说到点子上了。

一些补充：

据杨伯峻先生，“辰”（杨注：杜《注》：“辰，大火也。”大火即心宿，亦名商星，有星三颗，即天蝎座σ、α、τ三星。心宿二为赤色一等星，故因名曰大火。）和“参”（杨注：参宿，有星七颗，即猎户座ζ、ε、δ、α、γ、χ、β等星。）都是二十八宿中的一宿，下面是这两宿在星空中位置的示意图，截自王力先生《古代汉语》初版所附天文图。

辰（心）宿示意图：

参宿示意图：

杨伯峻先生在此还有注云：

主辰及下文主参，谓以大火及参为辰星而定时节，即襄九年《传》“而火纪时焉”。参郑文光《中国天文学源流》第一章第四节《阏伯与实沈》。

桥：所谓“主”某某，以之为主也，《定六年传》有“昔吾主范氏，今子主赵氏”（（p 1558）（11060601））（133），语序与此处一致，此“主”正是以之为主之意，从主客之“主”衍化而来。而《桓六年传》有“今民各有心，而鬼神乏主” （（p 0111）（02060203））（018），此“主”则是以之为主者之意。以下的“主汾”之“主”与此同意。而以“辰”或“参”为辰星以纪时，则是供奉——以之为主的题中应有之义。

杨伯峻先生注“有文在其手曰虞”曰：

文，字也。据隐元年《传》孔《疏》，《石经》古文“虞”作“ [从/从]”，则掌纹或有此形。

杨伯峻先生注“有文在其手曰虞”曰：

杜《注》：“四国，臺骀之后。”此四国都在晋国境内，已不能指其国境。姜宸英《湛园未定稿》卷五谓《魏策》犀首伐黄过卫即此黄国，亦疑似穿凿之言。

杨伯峻先生又注“臺骀能業(业)其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原”及以下曰：

杜《注》：“宣犹通也。汾、洮，二水名。”宣谓疏通。汾水源出山西-宁武县西南管涔山，东南流经太原市至新绛县折西流，至河津县入于黄河。洮水在山西-闻喜县东南，与陈村峪水合。陈村峪水即涑水。

《清一统志》云：“臺骀泽在太原府南十里，旧为晋水汇处，蒲鱼所钟，今久涸。”障即筑堤防。

此大原非地名，乃指汾水流域高平之地。杜《注》以为即今太原，可商。

实沈、臺骀乃山川之神。疠疫谓传染病。后汉-献帝建安二十二年曾流行传染病，《曹植集说疫气》云：“建安二十二年疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖户而殪，或覆族而丧。或以为疫者神鬼所作”云云，曰疠曰疫，足征此文疠疫之义。禜音营。《说文》：“设绵蕝为营，以禳风雨、雪霜、水旱、疠疫于日月、星辰、山川也。”《周礼春官大祝》，“掌六祈以同鬼神示，四曰禜。”贾逵以为营攒用币。杜《注》即用贾义，与《说文》同。盖即聚草木而束之，设为祭处。以祭品求神鬼，去祸祈福。祭品中有牲，有圭璧，以《诗大雅云汉》“靡爱斯牲，圭璧既卒”可以知之。

史念海先生关于“大原”有如下论述：

晋国的大原曾有过不同的解释。西晋杜预认为就在晋阳县。西晋的晋阳县在今太原市西南晋源镇及其附近。战国时期赵国的太原郡就设在这里。这里西倚吕梁山，东濒汾河，平原广衍。有今太原、清徐、交城、文水、汾阳、平遥、孝义、介休诸县市的各一部分。可是春秋时期郑国子产却说，远在三代以前，帝少皡的儿子臺骀曾经疏通汾洮两条河流，壅障大泽，因而居于大原。洮河为涑水河上游的一个支流，由于和涑水相合，涑水也就兼称洮水。这条涑水河在今山西南部，正位于汾河下游之南。臺骀既然治理好汾洮两河才能安居，则大原就应该在汾河下游，不应独列于汾河中游的今太原市西南。如果按照《禹贡》的说法，则这个原也应该在壶口之下，太岳山的西南，和子产的说法是相符合的。今汾河以南，直抵中条山麓为一片平原，其间只有一座稷山，也不算是高峰峻岭。整个平原有今临猗、运城、万荣三县的全境，还包括永济、闻喜、夏县、绛县、河津、稷山、侯马诸县市的各一部分。这样平衍广漠的原野，是可当大原之名而无愧色的。不过这个广大平原，中间却还隆起一个较高的地区。这是以稷山为中心而向两侧伸延的高岗。虽是高岗，其上面却也一样是相当平坦的。这个地方春秋时期另有一个名称叫清原，现在叫做峨嵋原。峨嵋原亦称峨嵋岭。以岭相称，可见其高亢。以原为名，说是上面平敞。这个原包括在大原之中，自然相对的狭小了。可是它也伸延到今山西永济、临猗、运城、闻喜、绛县、新绛、稷山诸县境内，而万荣县就在其上。峨嵋原下的大原由于较为低平，除濒黄河和汾河处稍有破碎外，一般尚称完整。而峨嵋原由于较为高昂，现在已大为缩小。然由原的周围沟壑冲蚀的痕迹，尚可显示古代的旧规模。春秋时期，晋国曾在这个原上治兵，则当时原边尚不至有若何沟壑。因为如果就像现在这样沟壑纵横，道路崎岖，晋国的戎车怎么能运转自如，轻易上下？（史念海 《河山集》 二 生活读书新知—三联书店 （p 321）《论两周时期黄河流域的地理特征二、两周时期黄河中游的原隰》）

而邹衡先生则认为晋国早期的封地还没有这么大：

今知西周初期的晋文化遗址，主要分布在翼城、曲沃二县境内，又比较集中在翼城县的翔山以西，曲沃县的汾河以东，浍河以北，翼城、曲沃二县的崇山以南，东西长约30公里，南北广约15公里的长形地带，在此范围之内大概也就是晋始封地的中心所在。（《夏商周考古学论文集（续集）》邹衡（p 310）科学出版社1998年4月第一版《晋始封地考略》）

马保春先生亦指出：

吴振禄先生曾经谈到过晋初封的疆界问题，他说“（姬虞初封）时势力范围大致以现今翼城县西曲村为中心，北到乔山（塔儿山），南抵紫金山（即峨嵋岭，引者），在侯马地区发现的考古资料表明，西缘最早到西周中期才发展到汾河东岸地区，面积约200余平方公里左右，这与古文献记载大致相符。”

目前，结合文献和考古资料，晋初封时其周围有不少的国族，北有贾、杨、先诸国，南有倗、董，西有荀、耿、梁等国，东面是太岳山、乌岭山，所以分封给晋国的古唐国地域，只能是由上述诸国围限的所谓“方百里”了。

（马保春《山西绛县横水西周倗国大墓的相关历史地理问题》）

下面是“大原”一带的天地图地形图：

《昭元年传》：

晋侯闻子产之言，曰：“博物君子也。”重贿之。（（p 1221）（10011203））（094）

我的粗译：

晋平公听了子产这番话，说道：“博物君子也。”他是说子产真是贵族里什么都懂的人。于是赠给子产丰厚的礼物。