主题：太祖的神化和非神反证法-更新 -- smallox

如果太祖相信，那么太祖就不是英明的

早几年，在河南省一个地方要修飞机场，事先不给农民安排好，没有说清道理，就强迫人家搬家。那个庄的农民说，你拿根长棍子去拨树上雀儿的巢，把它搞下来， 雀儿也要叫几声。邓小平你也有一个巢，我把你的巢搞烂了，你要不要叫几声？于是乎那个地方的群众布置了三道防线：第一道是小孩子，第二道是妇女，第三道是 男的青壮年。到那里去测量的人都被赶走了，结果农民还是胜利了。后来，向农民好好说清楚，给他们作了安排，他们的家还是搬了，飞机场还是修了。这样的事情 不少。现在，有这样一些人，好象得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。而且有些时候，只 有打才能解决问题。

邓小平终生不回故乡之谜:父亲是当地黑老大(图)

新闻来源: 多维

　　歌曲《常回家看看》唱出了对家的那份牵挂，感动了无数中华儿女。然而，这对邓小平来说却是例外。自16岁赴法国勤工俭学起，直至 94岁在北京逝世，邓小平终生没有返回故乡——四川广安。无论是主政西南，还是九次回川视察，他始终“三过家门而不入”。面对故乡父母官一再邀请以及子女 数次要求，他就是不愿回家。在常人看来，这简直不可理喻。毛毛（邓榕）曾说，邓小平从来不提自己的父亲，这是阻碍他回家之路的原因么？

　　邓小平故居坐东朝西，由东南北三组单层建筑组成，占地833.4平方米，共17间房屋，悬山式木结构小青瓦屋面，穿斗式承重体系，其工艺精湛、风格独特，是典型川东民居，由邓小平祖上三代人陆续修建而成。1904年8月22日，邓小平诞生在这里。

　 　项羽有句名言：“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知之耳！”这说明中国的官员们，从古到今都非常讲究衣锦还乡。但改革开放的总设计师邓小平却是个例外。邓 小平自16岁离开家乡，到94岁去世，78年间竟然从没回过生他养他的故乡四川广安。这不但让邓小平的家乡人想不通，而且让我们这些后来的读史者也是百思 不得其解。

　　一

　　在邓小平的家乡广安，当地百姓有种流传：小平同志的属相是“龙”，他是从广安经渠江到嘉陵江，再到长江 进入大海的，‘龙’归大海是不回头的，所以他不能回这个家。另一种说法更离奇。“说是小平同志的祖母戴氏在世时曾救济过一位风水先生，风水先生为了报答他 的祖母，便在离邓家不远的佛手山，给她家选了一块墓地，‘可以让邓家出一个大人物’，但这个大人物不能回家。”

　　不过这些只是传说而已， 并不是邓小平终生不回家乡的真正原因。邓小平的警卫秘书张宝忠认为有两个主要原因。第一个原因是邓小平工作特别忙，尤其在1956年当了总书记，主持中央 书记处工作以后，就越发夜以继日地忙碌。改革开放以后，国家需要他考虑的事情就更多了，还常常要到经济特区进行视察。这些都要占用他大量的精力和时间，因 此他根本抽不出时间回老家看看。

　　姑且承认邓小平进京工作以后忙得顾不上回家乡，但张宝忠忽略了一个时间段，就是邓小平在1949年冬天 参加开国大典后，随即和另一位四川老乡刘伯承，率刘邓大军向大西南挺进，以横扫千军之势，肃清了国民党在西南的残余势力。随后邓小平出任中共中央西南局第 一书记、西南军政委员会副主席、西南军区政治委员，成为主政大西南的地方大员。邓小平主政大西南的时间并不算短，有两年多时间，这是他一生中少有的一段直 接在家乡工作的经历。既然已经在家乡工作了，即便再忙，难道就抽不出回家乡的几天时间吗？可是邓小平就是没回家乡，这恐怕就不是有没有时间的问题那么简单 了。

　　再说邓小平调到中央工作以后，确实担子更重，工作更忙。但不要忘了，从20世纪50年代后期到80年代，他曾先后9次回过四川。每次回到成都，邓小平总要抽出时间，见一见家乡的父老，这说明他还是惦记着家乡的。其家乡的父母官都曾多次提出过请他回广安老家看看的要求。

　 　1975年，邓小平来到成都，曾向广安县的代表发出邀请，请他们到北京人民大会堂来会见他。广安县的县长追忆说：“邓小平同志当时说，如果广安的农业能 够达到亩产千斤粮时，他是要回去看看的。”广安县的生产在1983年时就已达到邓小平所希望的水平，并立即向四川省政府上报，然而邓小平还是没回家乡。

　 　1978年2月，邓小平到四川视察工作。时任广安县委办公室主任的邓欲治受命来到成都汇报，对邓小平说：“全县百万人民都盼望邓副主席回广安检查指示工 作。”站在一旁的卓琳接过话说：“他很忙。你们这么远来看我们，回去向县委和百万父老兄弟姊妹表示感谢。”这时，邓小平没有说话。

　　 1986年，邓小平回成都过年。正月初五上午8点，他在金牛宾馆接见当时的广安县委书记罗国兴、副县长王洪峻以及办公室主任王仁全。罗国兴在跟邓小平道别 前，提出请他回家乡看看的想法，小平身边的陪同人员王震说，邓小平工作特别忙，没时间回家。邓小平没有再一言不发，而是说了一句：“请你们回去代我们向家 乡人民问好。”下午3点，邓小平安排夫人卓琳跟他们再次座谈。座谈结束后，罗国兴再次向卓琳提出请邓小平回家乡看看的要求，卓琳回答：“我们回到了成都， 就等于回到了家。”事实上，回到成都跟回到家乡广安根本就不是一回事。

　　既然惦记着家乡，况且已经回到了成都，对邓小平来说，回家乡不过是举手之劳，可他老人家面对家乡父母官的一再邀请，就是无动于衷，始终不回家乡，绝对不是一句工作忙没时间就能做得了解释的。

　　二

　 　可能张宝忠也认为他说的第一个原因没法让人信服，于是又说了第二个原因--那时咱们的国家还很穷，经济还很落后，小平同志没回家乡广安，是他不愿意惊动 当地群众，不愿意给家乡添麻烦。劳民伤财的事小平同志绝不会做。当年广安的路非常不好，他如果要回家，当地肯定是要花很大一笔钱来维修道路。这样一来，本 来广安的经济就比较落后，他再回趟家，你想地方搞接待要花多少钱？而且肯定要兴师动众。在小平同志看来，把接待他的这些钱用到广安经济的发展上，比他回趟 家更有意义。

　　这个原因倒是显得冠冕堂皇，把邓小平本已经伟岸的形象又拔高不少，不过邓小平对国家已经居功至伟，根本不需要这种无谓的拔 高。伟人也是人，也有思念家乡回家看看的人之常情，即便因邓小平回家乡让地方政府花些钱，即使广安的经济再落后，也不至于承受不起吧？何况花不了多少钱 呢！如果这样就叫“劳民伤财”，那把毛泽东等其他伟人回家乡又等同于什么呢？实际上，即便就像张宝忠说的那样，“当年广安的路非常不好，他如果要回家，当 地肯定是要花很大一笔钱来维修道路”，如果因为邓小平回家乡能给广安修成一条好路，这不但不能说是“劳民伤财”，而且是造福家乡的大好事。只要路修好了， 广安经济的发展也就指日可待，发展也就有了前提。

　　三

　　其实，邓小平对他不回家乡的原因有过一个言简意赅的表述。

　 　1988年6月，四川自贡灯会在北京北海公园展出。邓小平坐在一艘游船上，带着小孙子泛舟观灯，而且还不忘对后辈进行乡土观念的教育：“你看，那是家乡 的龙灯！”一旁采访的四川电视台记者郑兴光也是广安人，他于是就问邓小平，这么多年，就没想过回乡看看吗？邓小平摇头说：我怕。尽管他没说出具体的原因， 但这简单的两个字，应该说道出了邓小平终生不回家乡的真正原因。

　　邓小平到底怕什么呢？可惜现有的解释却显得牵强附会。官方的解释是：他老人家怕一回家乡就会惊动当地政府，怕给当地乡亲造成不必要的麻烦，劳民伤财。这种解释跟张宝忠的说法一模一样，毫无新意，依然不能服众。

　 　这个问题在毛毛（邓榕）所著的《我的父亲邓小平》一书中也有所交代：“我们姊妹几个都很想回家乡看看，跟他要求过好多次，可他就是不让，他自己不回也就 罢了，也不让我们回去。后来父亲告诉我，我们一回去，就会兴师动众，骚扰地方。”邓小平的大女儿邓林也说：“我父亲说回去这个找你办事，那个也要找你办 事，太麻烦。”邓小平两个女儿的说辞并不能解释其父“我怕”的真正原因，只不过是邓小平不让子女回家乡的一种托辞。

　　四

　 　古人对回家乡有过一句深刻的概括，“未老莫还乡，还乡须断肠”。邓小平虽然早已垂垂老矣，但他对回家乡依然有一种“断肠”的难以对人言说的复杂感情。这 种感情中不能不提到邓小平的父亲邓文明老先生。对自己的父亲，一般人总要对后代说一下，可是，毛毛（邓榕）回忆说，在后来的岁月里，爸爸从来不提他自己的 父亲。邓小平为什么在儿女面前从来不提他自己的父亲呢？难道有什么不能言说的苦衷吗？

　　事实可能正是这样。只要我们翻开历史资料看一下， 就会发现邓小平的父亲邓文明是20世纪初广安的风云人物，曾娶过四房妻室，邓小平的生母是他的第二个妻子；邓文明曾当过广安县团练局长，后又成了哥 老会协兴乡分会的老大，哥老会实际就是当时的黑社会；还镇压了几次共产党领导的起义，杀死了很多革命志士。因结怨太多，1936年的一天，在拜 佛回家的路上，被土匪或仇敌打死。----- 如果你从来没听说过中国成语“恶贯满盈”那么这个实例可以让你有点感性认识。

　　对于父亲的这些历史行为，邓小平当然不能负责，但这样的父亲，他能对子女说吗？自己的父亲说不定被父 老乡亲看作土豪恶霸，如果他回去了，广安人民怎么想？私下里会怎么议论？即使故乡人民因为他邓小平原谅了他父亲，但亲生父亲却是被家乡父老杀死的，这样的 家乡他能回去吗？如果回去了，让邓小平情何以堪啊！

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