主题：多识于鸟兽草木之名——《诗经》中的植物 -- 桥上

桑树是非常重要的树，甚至可以说是中国的国树，因为桑树的叶子可以用来养蚕。养蚕、缫丝、织造丝绸是中国人的重要发明，其重要性远在四大发明之上。

传说中养蚕是黄帝的妃子嫘祖发明的，而陈文华先生就指出：

在新石器时代，存在着大片野生桑林。史前先民在长期的采集活动中，也会采摘桑椹充饥，因而有可能发现桑树上野蚕所结的茧，从而逐渐注意将野蚕茧丝加以利用，继而有意识地保护、饲养野蚕，最后将它驯化成家蚕。《夏小正三月》：“摄桑委扬……妾子始蚕，执养宫事。”甲骨文已有蚕、桑、丝、帛等字，并且祭祀蚕神。西周已出现专门种植桑树的桑田（《诗经定之方中》），面积以十亩计（《诗经十亩之间》）。《诗经豳风七月》亦有“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”等诗句，反映了妇女采桑养蚕的生动情景。商周墓葬中常以玉蚕随葬，出土的一些丝织品残迹也表明丝织技术相当成熟。这些都说明商周时期的蚕桑业已较发达，也兆示我国蚕桑的历史应该可能早到史前时期。（陈文华《农业考古》）。

1926年，在山西省夏县西阴村仰韶文化遗址中曾发现半个经人工割裂过的茧壳，茧长15.2毫米，幅宽7.1毫米。1958年，在浙江省吴兴县钱山漾遗址发现距今4710±100年的绢片、丝带，经鉴定为家蚕丝织成。70年代，在山西省芮城县西王村发现新石器时代的陶蛹。在浙江省余姚市河姆渡遗址发现蚕纹牙盅。80年代，在北京市平谷县上宅、河北省正定县南杨庄、陕西省神木县石峁、辽宁省锦西县沙锅屯等新石器时代遗址都发现陶蚕蛹或玉蚕。其中南杨庄发现的二件陶蚕蛹，长2厘米，宽、高均0.8厘米，属于仰韶文化时期。由此可见，在五六千年前，史前先民已经掌握了植桑、养蚕、缫丝的技术，从而证明中国是世界上最早发明蚕桑、丝织的国家。（陈文华《农业考古》）。

后来还有进一步的考古发现：

河南青台仰韶文化遗址所出的炭化丝织品，经观察和鉴定，发现其中不仅有麻布、丝帛，而且有浅绛色罗纹丝织品。（张松林 高汉玉《荥阳青台遗址出土丝麻织品观察与研究》）

上海纺织科学研究院对这块丝绸品进行了研究鉴定。一是关于它的组织结构，青台遗址出土的纺织品是左右经线相互绞绕的罗织物。罗织物起源于渔猎时代的网罟，其特点是质地轻薄、结构稀疏。二是有关罗织物的颜色，青台遗址的出土的浅绛色罗，是迄今为止发现最早的带有色泽的丝织物。原始社会的先民们喜爱用色彩表达审美观念，从最初的用颜色涂敷陶器，到用彩色文身，再到后来逐步用色彩装扮服饰。据专家推测，这块浅绛色罗是先经过练丝再染色的，所用的颜料可能是赭铁矿一类。三是有关它的用途，这块罗织物是在该遗址的婴幼儿瓮棺中发现的，用来包裹儿童的身体。在古代中国有着“布以养生，帛以送死”的传统。先民们认为蚕的一生非常神圣，其由卵到蚕，作茧自缚而成蛹，破茧而出羽化成蛾，是和天地生死联系到一起的，所以觉得用蚕丝做成的丝绸品具有通天地的神奇功能，因此死后灵魂想要升天就必须用丝织品或丝绵把身体包裹起来，形成一个人工的“茧子”。这就是先人之所以用丝绸包裹尸体的原因所在。（《迄今为止全世界发现的最早的丝织品是什么？》）

要织出丝织品，就得先驯养了蚕，而要大规模驯养蚕，就得大量种桑。就是说，有了大量人工种植的桑，才会有大规模的丝绸生产。我们古代经济的半壁江山——丝绸经济、包括其副产品——著名的丝绸之路、都是建立在无数桑树的基础上的。所以当时人的住宅周围，往往种满了桑树，例如：

《诗郑风将仲子》中就有：“将仲子兮！无踰我墙！无折我树桑！”（《诗经今注》 高亨 注 （p 108））

《孟子》中则云：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”

《齐民要术》中亦云：“还（环）庐树桑，菜茹有畦，瓜、瓠、果、蓏，殖于疆易。”《齐民要术校释》第二版 贾思勰 原著 繆啓愉 校释 （p 092）

所以“桑梓”就成了我们对家乡的别称：

维桑与梓，必恭敬止。

高亨先生注：桑梓，桑树和梓树，古人宅旁常栽的树。

（《诗经今注》 高亨 注 （p 293）《小雅节南山之什小弁》）

而且在野外，当时也到处都有桑树：

隰桑

隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何！

隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐！

隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。

心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之。

高亨先生注：隰桑，长在湿地的桑树。

（《诗经今注》 高亨 注 （p 359）《小雅鱼藻之什隰桑》）

彼汾一方，言采其桑。

（《诗经今注》 高亨 注 （p 142）《魏风汾沮洳》）

阪有桑，隰有杨。

（《诗经今注》 高亨 注 （p 163）《秦风车邻》）

南山有桑，北山有杨。

（《诗经今注》 高亨 注 （p 238）《小雅南有嘉鱼之什南山有臺》）

降观于桑，卜云其吉，终然允臧。

灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。

（《诗经今注》 高亨 注 （p 071）《鄘风定之方中》）

高亨先生注：桑，桑林。

十亩之间

十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。

十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。

高亨先生注：桑者，采桑人。

（《诗经今注》 高亨 注 （p 146）《魏风十亩之间》）

而在《左传》中提到过的、当时含“桑”字的地名就有：桑田、桑山、桑泉、桑隧、采桑、翳桑、穷桑。

下面是西藏林芝的古桑王，据说树龄一千六百多年（图片截自网上）：