主题：【整理】伟大的烂尾楼—大航海时代3的信息注释 -- 环宇7504

下面进入到基督教作家的时代了，光荣选择了三位非常重要的，但是在中国名气不怎么样的神学家…….（俺也向坑王之王萨苏学习）

克莱门的《劝勉希腊人》

亚历山大里亚的提图斯－弗拉维乌斯－克莱门（Titus Flavius Clemens，150年－约215年）基督教神学家、早期教父，亚历山大里亚学派的代表人物。

生于雅典，深受希腊哲学和神秘宗教的影响，曾周游希腊、叙利亚、巴勒斯坦和意大利等地探讨哲学，180年左右到亚历山大里亚定居，拜亚历山大城基督教高等教理学校创办人潘泰纳(Pantaenus,?—约200)为师,加入基督教,并领受神职。189年为该校第二任校长。200年前后被放逐，约215年受迫害殉道。

采用希腊哲学的方式解释基督教的信仰，强调的对圣经的寓意解释。其著作包括：

《劝勉希腊人》（又做《劝勉异教徒》，Exhortations to the Greeks），是撰写给希腊人的劝告，启发他们归信基督（作者劝勉希腊的非信徒归信基督教，并以强烈而尖锐的字眼描述希腊诸神和民众文化的堕落、无耻和淫乱，并依照《圣经》，以清晰、雄辩的文字，说明耶稣为世人的救主。此书有三联书店出的汉译本2002）。

此外，还作有讨论基督生平的《导师基督》、记载自己对基督教信仰的《杂记》、写给新入教信徒的《An Address to New Converts》以及一些赞美诗等等。

德尔图良的《复活》，不知道光荣指的是哪本书，我看到的介绍里德尔图良没有写过《复活》……

德尔图良（或译特图里安、特土良，Tertullianus，约150-230年），基督教著名的神学家和哲学家。生于迦太基，也卒于此地，因理论贡献被誉为拉丁西宗教父和神学鼻祖之一。他是罗马帝国驻北非军队的一个百夫长的儿子，原是异教徒,约于195年皈依基督教。他曾受希腊和拉丁文化双重教育，对哲学、文学、医学颇有研究,尤为擅长法律诉讼。德尔图良所使用的神学方法，主要以写作思辩性的基督教神学与反对异端的著作为主。有人称德尔图良是“希腊最后一位护教士”，亦有人说他是“第一位拉丁教父”。 德尔图良对于三位一体与基督的神人二性这两个教义的阐明，为后来东方与西方两个教会的正统教义奠定了基础。

俺不咋懂基督教历史，就提一个事情来说明德尔图良的重要性，三位一体（正统基督教的核心信仰之一）这个名词是德尔图良第一个提出的……

德尔图良是被誉为教父时期仅次于奥古斯丁的神学家（重要性上），北非神学派系的代表，也是第一位以拉丁文写作的重要作家；现存之著作约写于196-212年间。除了众所皆知的《护教辞》、《反马吉安论》、《驳帕克西亚》三大著作外，《灵魂论》是基督教讨论心理学最早之作，《洗礼论》则是现存关于洗礼最早的论说。（复活是哪本？也许是《灵魂论》的另译吧）

格里高利的《圣本尼狄克传》，内含线索“圣坟墓教堂”

教宗格里高利一世（又翻译做“額我略一世”，Gregorius I，約540年—604年3月12日），590年9月3日—604年3月12日为罗马教宗，教皇国的奠基人。出生于罗马，曾担任罗马总督，后弃俗隐修。公元579年奉命出使君士坦丁堡，公元586年回到罗马，当选为圣安德肋修道院院长。公元590年被一致欢呼的选举为教宗，以灵活的政治手腕周旋于拜占庭帝国、伦巴第王国和法兰克王国之间，并派遣传教士到不列颠传道，扩大了罗马教会的政治和宗教影响，使罗马主教成为西欧教会的首席权威,为基督教的广泛传播和奠定中世纪教宗制,打下了深厚的基础。

他还创制了公众礼拜仪式，整理拉丁文圣乐（传世为格里高利圣咏，天主教教会单声部或齐唱的礼拜仪式音乐，在弥撒或祈祷仪式中用于伴唱），同时著有多部神学、伦理学著作。

教宗的“天主众仆之仆”的头衔，为他首创，沿袭至今。从8世纪时起，他就被尊为教会圣师，由于业绩卓重影响久远，也被尊称为大格里高利（Gregory the Great）。

格里高利的作品集成为《对话录》，其第二卷就是《圣本尼狄克传》，是西方修道院制度的创立者努西亚的圣本笃(Saint Benedict of Nursia，480年－547年)的圣徒传（1220年正式封圣）

本笃出生于意大利贵族家庭，529年本笃在意大利中部的卡西诺山（Monte Cassino）感化当时信奉异教的民众，捣毁其神庙，并在神庙遗址上创建本笃修道院（该修院在二战期内被炸毁)。

圣本笃于卡西诺山的会院中完成会规的撰写，会规十分严厉，重视体力劳动，但反对过分的形式上的苦修。这部本笃会规奠定了西方隐修生活的模式，他因此被尊为“西方隐修之祖”。

本笃本人言行一致，受人尊敬。并相传他在世时显过很多灵迹，如预言未来，驱逐恶魔等。他同时也是天主教祝圣弥撒，圣咏弥撒，感恩弥撒三大弥撒的创始人，故天主教徒又称其为“弥撒圣人”。玫瑰念珠上亦有圣本笃驱魔圣牌。信众认为严格的圣本笃能压制恶魔，是自己祈祷时不被恶魔扰乱的守护圣人。

1964年10月24日，教宗保禄六世访问本笃会时宣布他为欧洲的主保，赞扬圣本笃“是和平统一的使者，西方文明的大师，尤其是信仰的先锋和西欧隐修生活的始祖。” 赞扬了他对天主教和欧洲文化的伟大贡献。而最近刚刚退休的教宗本笃十六世，圣号即来源于他。

必须指出的是，圣本笃的历史记载皆出自格里高利的《圣本尼狄克传》，其中包括多种神迹的描写，有人甚至认为圣本笃的故事为格里高利所杜撰。而本笃会传统尤重教会音乐，特别擅长咏唱相传为格列高利创作的格列高利圣咏，今法国、比利时和意大利等国的本笃会修院仍保持这一传统。