主题：【原创】人工智能的突破临界点 -- 达萨

俺的载体能动论，与理论物理学的弦理论十分类似，都是视能量为世界的本源，都是企图实现大一统，因此，可以称为哲学方面的弦理论。

谢谢兄台介绍的缠中说禅，大略看了一下，都说这个人是李彪，开国上将李天佑的孙子，著名的操盘手，已经过世了。

其理论，应该是技术分析派，但任何技术，只要被人熟知，就会丧失其效力，还会被人所利用。

证券分析，主要有基本面分析，和技术分析两种，基本面分析是开放性的，以我为主的的分析方法，可以适用任何证券，甚至任何事物，而技术分析，则必须满足一些条件，离开了这些条件，就不管用了，甚至适得其反。

比如中国的股市，这段时间上下波动的很大，在俺看来，主要是大小非减持，与新流入资金的博弈，而且想减持的一方，默契没有形成，想进场的一方，默契也没有形成。

股票的波动，实质是多方博弈的结果，但只要大小非减持的压力不消失，中国的股票，就不会有大的上涨。

因为，无论国有企业，还是私有企业，大股东的股本都特别大，占有百分之八十的股份，与百分之五十一的股份，在决定权上是一样的，甚至因为长期经营公司而形成的关系网，和大公司股份分散的原因，占有百分之三十多的股份，甚至更少，也能基本掌控公司。所以，这些原始股东减持的欲望一直十分强烈，而他们的持股成本是十分低的，甚至根本就没有成本，正因为这个原因，中国的股市，实质上是资本圈钱的狩猎场。

分红，是资本市场最基本的良心，原证监委主席，就想把分红落实下去，结果，自己却在这个位置下去了，跑到山东做了省长。

在香港，很多人买汇丰的股票，长期持有，不在乎价格的波动，只是分红就比存银行的利息要高，中国大陆的银行股，原本也是如此，但不分红，一切都是白搭。

在俺看来，中国的股市最好的操作理念，就是利用期货规律，根据大宗商品的价格变化，市场份额的变化，对相应股票，做长线操作，压力小，风险也小，操盘手那种操作方法，是不适合普通人的。

另一方面，就是根据各方面资金的博弈情况，做中短线操作。

无论是长中短线操作，都是根据不同层面的均衡制衡结构做出判断，但不论怎样，都是大的层面，决定小的层面。

由大见小，应该是基本面的根本特征，这种分析方法，是能形成理论体系的，而由小见大，见微知著，则是技术分析的特征，很多时候玄之又玄，靠的是一种直觉。

据有人统计，美国的职业证券分析师，长期操作的收益，甚至还不如指数基金的收益高。

俺感觉，股票操作就如种地种菜一样，都是季节性的，该种就种，该收就收，只要知道节气时令变化，做出相应的操作就行了，没必要整体在地里盯着。其中，大环境是决定性的，没有风调雨顺，仅靠人力，是不会有大丰收的。

体系与直觉，是哲学的两大分支，体系代表宏观，理性，亚里士多德，经院哲学，康德，黑格尔，马克思，维特根斯坦都是这一派；直觉代表微观，感性，苏格拉底，柏拉图，叔本华，尼采，存在主义则是这一派。

直觉是很玄妙的，苏格拉底就认为，一旦形成文字，语言的生命力就消失了，而柏拉图的著作，都是以对话的形式创作的，应该也是这方面的原因，而且，感性派哲学家的作品一般通俗易懂，文学性很强，而体系派哲学家的著作则晦涩难懂。

中国道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就是很玄的东西，佛教也是如此，即使是儒家的仁义，中庸，和后来的心学，也有些玄虚，可以说，玄虚是中国文化的典型特点，中国的书法，绘画都是如此。

由大见小，是可以通过理论体系解释的，而由小见大，却往往是只可意会，不可言传的。即使宏观物理学，与微观物理学方面，也是如此。

有些胡言乱语了，俺的这些文字，就够玄虚的，自己都不知自己在说什么，呵呵——