主题：【原创】明清火器的迷思 -- 恶魔之读书者

期于上仅得其中，期于中仅得其下，况期于下者。

布衣可以傲王侯，君王岂可以傲布衣。

好像说古文引用得好可以骗花，那我就再引用一小段古文：

再引用句名句好了：

言为心声，书为心画。

看一个君王，只看他脐下三寸那点破事，当然是不行的。但是言为心声，书为心画。一个君王口出狂言而不自知，这当然是可以看一看的。

听其言，观其行，古已有之。如你，似乎是不能懂得其中道理的。

至于贫穷是否限制了我的想象力，我是否贫穷，以及我是否有想象力，其实和康熙皇帝如何是没有关系的事情。因为无论我是一个圣人还是一个剩人，这都跟康熙皇帝是否是一个无礼之人没有什么关系。

你是否有礼，和我是否有礼是没有关系的。我再有礼，也不能证明你是否有礼。你再无礼，也不能证明我是否无礼。

所以你把矛头指向我，就评价康熙皇帝来说，是毫无意义的事情。

我不明白你为什么喜欢做毫无意义的事情。

我也不需要明白。

因为就评价康熙皇帝来说，这件事不值得我明白。

人的精力是有限的，将有限的精力用到无限的毫无意义上去，殆矣。

所以我还是喜欢做点有意义的事情。比如“评价一个帝王，首先要看他如何治国，取得了那些成就，对后世有何深远的影响。”

康熙皇帝如何治国，我是不很了解的，只知道他光在山西一省，好像只用了一年时间吧，就卖了一万几千个县丞的官职。好像甘肃这么一个地方，在当时也是富甲江南的，三年时间也卖了上万的县丞。

我想这一定是盛世，因为老百姓居然有那么多钱可以买官当。果然是仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，有钱了就知道去买个县委办公室主任干干。

评价一个皇帝，不能光看他的私德，但是我没有看他的私德，我只是在看他的君德。