主题：【原创】 徐纯和事件与母女在派出所“发飙” -- 孟词宗

以前看过一个段子，不知道是不是真的。某山村发生一起强奸案，村长说，这个事就不要报告了，丢脸，内部解决吧。解决方案是让受害者丈夫去强奸罪犯的妻子。

这个故事不一定是真的，不过和现实很吻合。

现在其实也有很多案子，比如恶霸打死了人，双方协商赔钱了事，这个事就不经公了。

要知道，现在社会信息交流较之过去极度发达。但是一些恶性案件依然可以压下去。

上山下乡的时候，某农场大批强奸女知情，这个事情后来被揭穿，引起了极大的轰动。能够形成这样的集中爆发的案件，其封闭性可想而知。现在的案件多，有一方面因素，就是案件更容易曝光。

建国初三十年是在什么样的背景下建设的？是在解放前部分地区的地主势力完全就像东汉时代的豪强地主一样任意欺凌农民的社会背景下建设的。什么叫做“任意欺凌”？我想不用我多说了。

建国前，人不是人。建国后，人是人了。

所以说，建国后简直就是天堂。

但是那是和建国前比。

第一，起点低，第二，封闭性强，这是当时治安良好的两大外界因素。

当时治安良好的内部因素，自然也有，就是经过建国前的残酷生活，人们具有强大的防范能力，在面对建国初三十年宽松的社会环境时，防范能力强于社会危害，所以治安要明显变好。

但是并不是真的就非常安全了。

儿童走失，什么时候都有的。

建国初三十年，大的来说，确实比现在要好一些。原因也比较简单，组织性大大加强。

各地都建立了比较完整的社会组织体系。公社，大队，警察也管事了。相当一部分案件可以得到消除。

但是要看到，那种安定得多的治安环境同时也是建立在当时的社会制度之下的。集体经济解体之后，已经不可能恢复那种治安环境了。

更重要的是，由于当时我们还没那么大年纪，信息又不够充足，所以我们会觉得当时的社会比当时实际情况本身更加干净。

建国初三十年的事，我没有亲身经历过，改开三十年的事我见识了不少。

80年代的事情，严打就是那时候开始的。

80年代初发生了一批恶性案件。由此促发了严打。这和当时社会的大变革有极大关系。三十年的制度一下取消了，而且是从有组织向弱组织发展。从集体作战向各自为战发展，出事是必然的。我想，治安环境相比建国初三十年恶化，应该是有的。

然而变化是一定的，不变是暂时的。因为害怕变化而拒绝变化，这种保守主义的思路在动不动就三十年之久的时间线上是不足取的。

至少90年代，社会上还是各种乱象。各种街头政治，经常可见有人被砍得浑身是血在大街上走。

反而是最近十年左右，这种现象减少了，我已经很久没有看到有人浑身是血的走在大街上了。

原因很简单，打架赔钱，大家都不愿意赔钱。

应了管仲那句话：衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。

所以，是建设解决了问题。

怀念过去的太平日子，是允许的，但是要明白为什么，不要迷信。

怀念好事，表现了美好的心，表现了美好的愿望，这是令人欢喜的事情。但是不明白为什么美好，这不好。

至于说道德教育，我一直比较喜欢汉宣帝斥责汉元帝的那句话：纯任德教，用周政乎？

道德教育是重要的内容，不可以忽视教育的作用。但是我并不十分看种道德教育。

人为曰伪。道德教育最容易导致的现象并非是道德水准的提高，而是伪君子的泛滥。我更喜欢发生矛盾打破头的直筒子，因为不打不相识 ，这样反而更有机会和解。不喜欢发生矛盾暗地里较劲的偷袭，因为仇恨只会加深。

古人最初没有“伪”字，“为”一个字代表两个意思，很多关于“伪”的经典说法都没有被后人读透。以前没事读过一段吕氏春秋，好几年没读了，其中有一段专门讲这个，我也记不清楚是那一段的了。不过其核心要点，我概括，就是一句“人为曰伪”。尚书里也有一句，叫做“做伪心劳日拙”。

装的时间长了，心很累，慢慢纰漏越来越多。人的精力是有限的，这方面用得多了，那方面就用得少了。

所以说，道德这种东西，装出来的，不如长出来的。

适当的予以道德引导，我赞成。偏重于道德教育，我反对。

人为曰伪，没到那个境界，硬装，不好。

所以关键还是社会建设。

社会建设上去了，社会问题自然就会得到相应控制。

现在有很多案件，讹诈呀碰瓷呀，道德能解决吗？道德可以提高品质好的人的道德水平，可以带动一般人的评价标准，对无底限的人，限制有限。世界上总有你说服不了的人。面对这一问题，最有效的解决方案，开车的买个行车记录仪乃至停车记录仪，通过硬件建设减少自身风险。执法的根据执法经验琢磨办法，做好立法设计，通过法律建设压缩讹诈碰瓷问题的生存空间。最有效的解决办法还是建设。

如今国内城市很多都布设了大批摄像头，这些摄像头极大压缩了犯罪空间。这是公共设施的硬件建设。前些年人们不打架还是因为不想赔钱，后来是因为110巡警增加，现在是因为到处是摄像头。三个因素加一起，犯罪活动得到了极大压缩。现在犯罪活动集中到了封闭场合和极其偏僻的地点以及乡村。所以乡村现在也在应对。乡村不是加强道德教育，而是装摄像头，建联防队。

武器的批判一下就干过了批判的武器，治安明显好多了。按照我接触到的一些材料，乡镇治安情况的好转与基础警务建设的加强有明显的正相关性。街头巡逻加强，案件一下就是多少个百分点的下降。治安摄像头布设，案件又是多少个百分点的下降。这是实打实的下降，不是因为信息封闭不流通的瞒报造成的。

所以，一开始我就在算账，算一个执勤点要多少警力，要多少钱。

的确，钱不是万能的，但是没有钱也不行啊。大家都要过日子，你不能既让警察干活又不让警察吃饭。所以得算钱的账。算了这个账，就知道警察究竟做到了什么程度。然后，是批评，是表扬，就有了依据。

东北那块，经济早就崩了。根据一些外地朋友的信息，东北的地下宗教也比较兴盛。宗教团体的兴盛几乎都与经济的困难直接相关。公开的资料，也都是讲振兴东北。所以，显而易见，东北经济是真的不行，有意思的是，东北的治安也不行。近年来，东北获得了一个网络外号叫做“大砍省”，为什么？黑社会多呗。网友一说，就说到处都有东北姑娘，干什么的？我自己遇见的几个东北姑娘，专门给别人做小三。说话做事看起来没什么问题，但是却要去给别人做小三，靠这个挣钱。挣钱这么重要吗？阿凡提说过，缺什么找什么。他们不是缺钱，为什么去砍去卖？他们缺钱，缺到了不要道德的地步。

按照化学反应的规律，在钱极度缺乏的状态下，你给他们补充了很多道德，最终的结果就是化学反应向着消耗道德去挣钱的方向进行。

我相信东北有很多好人。但是我更相信大部分人还是处于中立立场。当他们手里只有道德可以出卖的时候，后果显而易见。

要明白为什么，不要仅仅有愿望。

仅仅有愿望，没有用。现实世界不是童话故事，也不是动画片。

坏人做坏事，要大胆，要果断，要精心设计，要能跑能跳能打能挨打，好人做事就可以仅凭愿望了？

好人也是需要相应能力的。

炒菜很简单，然而饭店的大厨都是高收入，很多人根本挣不了这个钱。因为，炒糊比炒好更简单，炒得难吃也比炒好更简单。

好人，很好。能做成好事，更好。