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主题:【原创】韦应物名篇鉴赏 -- 九霄环珮

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家园 《游溪》这首诗

不过《游溪》一诗,当不起九霄老师给它的赞誉。说到底,它是化好妆,摆好造型拍出来的,而且PS痕迹明显。

《游溪》这首诗,切兄上面讲的很有道理,也很尖锐,而且恐怕还更近于大师看问题的角度。

钱钟书是这么评宋诗的:

譬如赏月作诗,他们不写自己直接的印象和切身的情事,倒给古代的名句佳话牢笼住了,不想到杜老的鄜州对月或者张生的西厢待月,就想到‘我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒’或者‘本是分明夜,翻成黯淡愁’。他们的心眼丧失了天真,跟事物接触得不亲切,也就不觉得它们新鲜,只知道把古人的描写来印证和拍合……六朝以来许多诗歌常使我们怀疑:作者真的领略到诗里所写的情景呢?还是他记性好,想起了关于这个情景的成语典故呢?

这种文学继承性,如果说是毛病的话,其实不只韦应物有,恐怕唐代诗人都有,当然,象李杜他们毕竟才能更出众,人生阅历也更丰富更有“强度”和“质感”,所以总体上原创性更多一些。杜甫说:别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。合理地学习和取法前人,这个从道理上讲没问题,问题是,何谓合理,何谓不合理,这就是何谓切兄所言摆拍、PS。

韦应物这首诗,要是从这个角度看呢,摆拍的确是有点摆拍的,比如,玩舟可能是真的,但垂钓就可能是假的,归流澹清风可能是真的,落花飘旅衣可能是假的,这首诗对前人的继承太多,这个是事实。

钱钟书对这种现象似乎是有点不以为然的,不止一次看到他有类似的评论。可是呢,我看问题的角度和钱老以及切兄略有不同,我对这种文学继承性更认可一些,哪怕有点摆拍PS的嫌疑。

我读了唐诗或者整个中国古典文学,一个感觉,那些经典作品,在文字上恐怕有很多都是“假”话,他们在思想感情上是真的,但文字上沿袭前人的太多,凭空捏造也不少,最典型的就是女神/佳人/怨妇这一类型的作品。唐诗中若干种题材、套路,共性太多了。这就是中国传统文学的一个事实和基本面。后来我看西方现代主义文学,它其实也是这种路数。

我觉得《游溪》好,是因为它在感情是真实的,文字上也到底有些原创,关键是它给我一个发挥现代人联想的空间。但是这显然是比较个人化的口味。

因为切兄所论涉及到我写这一系列时经常想到的问题,所以这里就略微展开说说。

谢谢切兄能读完我这么冗长的东西,且有这样到位的点评!

通宝推:切地雷,
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