主题：元朝究竟是不是中国的王朝 -- 陈王奋起

首先说什么是国家。古代诸侯的封地称国，大夫的封地称家。后语义扩展，指的是天下，也就是天子统治的地方。这是个地理范畴，但是又经常跟政权的定义搞混淆，严格的说，国家是大于政权的，政府是国家的统治者，而统治者的世系叫做朝代。

我们争论元朝是不是中国的王朝，争论的是元朝政府属不属于中国世系。这是一个传统正朔观念，而不是一个现代的国家政权概念，用现代的观点看问题，很容易利用古今观念的差异，得出利于自己想法，那就成了一个屁股坐哪里的问题。

“正”为一年之始，“朔”为一月之始。所谓“正朔”就是新年元旦，泛指历法。中国古代为农耕社会，对历法很重视，夏商周三朝历法各不相同，每一朝的统治者上台的第一件大事就是修订历法，颁布给统治区域。礼记说“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。”对于中央政府颁布的历法，奉正朔，就是对中央政府的认同，表示归于其势力范围，属于中国的一部分。

而你这个政权，属不属于中华政权正统，一个是看当时传统的中华区域是否认同你这个政权，另一个是看后世是否认同你这个政权世系。我们用这个标准来看元朝统治，形式上都是没有问题的。元朝作为异族统一中国，全国各地也都是奉元正朔，都认为忽必烈为最高统治者。朱元璋推翻元朝，也是认为明朝是继元之后的统治政权。这都是没有问题的。但是要注意一点，我们说的是元朝，而不是蒙古统治者，也就是忽必烈之前的成吉思汗、蒙哥等，他们没有夺得中国的政权，中华人民还不信奉蒙古的统治，也就不属于中国政权；而各大汗国，虽然信奉忽必烈为共主，但他们没有奉元朝的正朔，没有使用中华礼法，他们也不属于中国，对于中国而言，他们是外邦；被朱元璋赶到漠北的蒙古部落，虽然他们曾是中国的最高统治者，但中华已经易主，已被夺了正朔。

还有要说明的是，奉正朔只是一个形式，同时还要看统治权的问题。只是奉了正朔，却没有最高统治权，我们也不能认同他们属于中国，如果他们“自古以为就是中国不可分割的一部分”，就视他们为分裂势力，没有归于中国统治（注意：这个中国是指的政权）；如果不是，他们就是外邦。