主题：【原创】评倚天屠龙记中的赵敏（一至结束） -- 方解石

所以中华是一个不断扩张、充实的概念

中国人不像西方人一样讲种族，我想原因之一是，在可以达到的自然地理疆界内，中华文化与人口基本是强势，在基因和文化上具有强大的同化、混合、稀释能力，而且人种上差异并不明显。

火车上遇见过一老太太，聊着还以为是北京老太，一口京味普通话，实际上是新疆的东乡族

但是这片土地上的人并非自古以来不认“血”，我以羯人为例子，我想这就是我们的分歧啦

我们不怎么说“血”，但是却以地分人。戎狄夷蛮叫法本身算是一个例子（清朝的“西夷”是个糊涂叫法么？），糟糕的例子比如“河南人”。其实我们自古就是以地分人的，不少姓氏就是这么来的。我们的文化总是融合，却仍然和而不同，地域的区分，承载着“亚文化”的差异。当然还有对于大地的尊敬与崇拜（假道伐虢一千多年后仍有“虢国夫人”的尊号）

值得强调的，在有教无类的前提下，这些区分性的叫法都是灰色的，不登大雅的。但是也有极端的，就是“化外之民”。也就是要么算作一个系统的，对于差异绝口不提；要么就是系统之外的，二等公民都不算，不过还是要进行“教化”的努力的，唐宋那些贬谪的官员做的都不太坏，如“柳州柳”。

跑个题，开个地图炮~~~~~~

有个词儿“牛鼻子老道”，说是源自于道士的帽子或是发髻。我大概是愚钝，一直不觉得道士的帽子或是发髻和牛鼻子有什么相似。我一直觉得，这是在说南方人的鼻孔鼻翼（印象深刻的……就说马加爵吧，其实我都快溜号到爪哇了…），而道教的中心比如龙虎山、武当山、青城山都是南方。得道高人们大概长着大鼻孔圆鼻头的几率要大一点……

那么问题就来了，杨过管北方为主的全真道人叫牛鼻子，就没有道理了

权是一说，就为一乐