主题：最近看到的笑话之七 -- 钛豌豆

我们中国人不厌其烦的向西方解释解放农奴的重大意义，然而这并没有什么用，西方对中国的主张早就心知肚明，都要听出老茧来了，反倒是中国对西方人内心的真实想法几乎一无所知。

简单的讲西方对革命前的藏地有一种审美，这种审美是一种情怀，这种情怀西方人心知肚明但却不好意思说出口，都说西方人直白，东方人含蓄，其实这是误解，西方对中国的西藏问题纠缠不清让中国人感到莫名奇妙，根子就在于西方人也是讲含蓄的，现在轮到我们无法理解西方了。

随便找本历史书翻翻就知道，欧美的文明国家从希腊罗马起就是奴隶制的，到了大洋彼岸的美利坚都是奴隶制发家的传统不能丢。

东西方文明的演化过程差异太大，西方是封建分封制持续时间长，奴隶制持续的时间更长。欧美文明对分封制奴隶制早就产生了一种审美，这种审美情怀是中国人不大好理解的。你看那《飘》，把奴隶制写得多美？但这么美好的事物到底没了，于是他们就喜欢上西藏了，这是一种移情作用。

革命前的藏地正处于这种分封制加奴隶制的完美结合，西方探险家纷至沓来，连纳粹元首都要派人来朝圣观摩，可想而知那时的藏地画面太美，西人纷纷拜倒，陶醉的不行。

然后的事情大家都知道了，革命洪流滚滚而来，西方人眼中的圣地就木有了。这次藏地革命对西方人来说简直痛彻心扉，就跟心目中的女神派发绿帽一样根本不能忍啊。

分封啦，武士啦，奴隶啦，有良心的奴隶主啦，当这些审美情怀破灭后，八路就是带了原罪了，西方对藏地革命的看法恨的不行，什么农奴解放？根本对牛弹琴的啦！

政治正确对决审美情怀，这就是所谓文明的冲突，根本就是无解的。