主题：【求助】家里teenage女儿成长琐事烦心 -- 三十而立

无善无恶心之体，这是一个唯物的立场，人或人心是自然界的一种物质现象，无所谓善恶。

有善有恶意之动，这是一个唯社会而不是唯心的立场，人性本质是社会性，是社会将人与人，人与自然界联系在一起，就是你说的关系。意动必然有一个意动的对象，人与意动对象间的这种关系不直接关系，而是透过社会实现的间接关系，于是也就有了社会意义上的善恶。一句话，人与外界之间没有不通过社会而存在的直接关系。

社会就是你说的载体，意动就是你说的能动。关系看不透的本质还是对当时社会的了解或理解太少，如果哲学仅是关系学的话，不同的社会模式由完全不同的关系组成的，从而也有不同的哲学。如果哲学跟不上社会的变化，那就无法准确认识其中的关系。所以哲学是动态的发展的，社会形态越复杂，哲学就越复杂，社会变化越快，对哲学的改变就越大。古希腊的社会形态与关系相对现代在规模与复杂程度上简单很多，产生的哲学当然轻松愉快，而个人经历有限，时间有限，以有涯去随无涯，当然痛苦，老子理想小国寡民，是有原因的。