主题：《左传》人物事略10：伍员——日莫途远 -- 桥上

《昭二十七年经》：

楚杀其大夫郤宛。（（p 1481）（10270004））（110）

《昭二十七年传》：

郤宛直而和，国人说之。鄢将师为右领，与费无极比而恶之。令尹子常贿而信谗，无极谮郤宛焉，谓子常曰：“子恶欲饮子酒。”又谓子恶：“令尹欲饮酒于子氏。”子恶曰：“我，贱人也，不足以辱令尹。令尹将必来辱，为惠已甚。吾无以酬之，若何？”无极曰：“令尹好甲兵，子出之，吾择焉。”取五甲五兵，曰：“置诸门。令尹至，必观之，而从以酬之。”及饗日，帷诸门左。无极谓令尹曰：“吾几祸子。子恶将为子不利，甲在门矣。子必无往！且此役也，吴可以得志，子恶取赂焉而还；又误群帅，使退其师，曰‘乘(chéng)乱不祥’。吴乘(chéng)我丧，我乘(chéng)其乱，不亦可乎？”令尹使视郤氏，则有甲焉。不往，召鄢将师而告之。将师退，遂令攻郤氏，且爇之。子恶闻之，遂自杀也。国人弗爇，令曰：“不爇郤氏，与之同罪。”或取一编菅焉，或取一秉秆焉，国人投之，遂弗爇也。令尹炮之，尽灭郤氏之族、党，杀阳令终与其弟完及佗，与晋陈及其子弟。晋陈之族呼于国曰：“鄢氏、费氏自以为王，专祸楚国，弱寡王室，蒙王与令尹以自利也，令尹尽信之矣，国将如何？”令尹病之。（（p 1485）（10270301））（110）

楚-郤宛之难，国言未已，进胙者莫不谤令尹。沈尹戌(xū)言于子常曰：“夫左尹与中厩尹，莫知其罪，而子杀之，以兴谤讟，至于今不已。戌也惑之：仁者杀人以掩谤，犹弗为也。今吾子杀人以兴谤，而弗图，不亦异乎！夫无极，楚之谗人也，民莫不知。去朝吴，出蔡侯-朱，丧大子建，杀连尹奢，屏王之耳目，使不聪明。不然，平王之温惠共俭，有过成、庄，无不及焉。所以不获诸侯，迩无极也。今又杀三不辜，以兴大谤，几及子矣。子而不图，将焉用之？夫鄢将师矫子之命，以灭三族。三族，国之良也，而不愆位。吴新有君，疆埸日骇。楚国若有大事，子其危哉！知者除谗以自安也，今子爱谗以自危也，甚矣，其惑也！”子常曰：“是瓦之罪，敢不良图！”九月己未，子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族，以说于国。谤言乃止。（（p 1487）（10270601））（110）

我的粗译：

楚国此次出兵的统帅郤宛（子恶）质朴真诚，各家的族长都喜欢他。当时鄢将师是右领，与费无极勾结在一起但却不喜欢郤宛。正好楚国的令尹子常（囊瓦）贪财又听信谗言，于是无极（费无极）就设法陷害郤宛。

他先告诉子常（囊瓦）说：“子恶（郤宛）欲饮子酒。（子恶想请大人喝酒。）”然后又去告诉子恶：“令尹欲饮酒于子氏。（令尹想去大人那里饮酒。）”子恶就问他说：“我，贱人也，不足以辱令尹。令尹将必来辱，为惠已甚。吾无以酬之，若何？（我，不过是一个贱人，完全高攀不上令尹，令尹要肯来我这里，那是莫大的恩惠，我无法报答，怎么办呢？）”无极回答：“令尹好甲兵，子出之，吾择焉。（令尹喜欢兵器和甲胄，大人找出一些好的，我替你挑挑。）”于是挑出了五副甲五件兵器，告诉郤宛说：“置诸门。令尹至，必观之，而从以酬之。（放在门口，令尹来了，一定会察看，正好献给他。）”

到设宴那天，郤宛（子恶）把那五副甲五件兵器放在门内左侧，用帷幕隔开。这时无极却去告诉令尹说：“吾几祸子。子恶（郤宛）将为子不利，甲在门矣。子必无往！且此役也，吴可以得志，子恶取赂焉而还；又误群帅，使退其师，曰‘乘乱不祥’。吴乘我丧，我乘其乱，不亦可乎？（我差点害了大人。子恶将对大人不利，已经把甲胄拿到了门口。大人一定不能去！而且前面这一仗，我们本来可以取胜吴国，是子恶收了他们的贿赂，我们才撤了回来。又误导别的将领，让他们也撤军，说什么“乘乱不祥”。吴国可以趁我们的丧事来进攻，我们趁他们的动乱也进攻他们，不亦可乎？）”

令尹派人去查看郤家的动静，果然看见门内陈列着甲胄。于是令尹不去赴宴，而是找来鄢将师，把此事告诉了他。将师退下去以后，立刻下令攻打郤家，还要放火烧掉郤家。子恶（郤宛）听说原来是这么回事，马上自杀了。

那些各家族的族长都不肯动手放火，令尹下令说：“不爇郤氏，与之同罪。（谁不肯放火烧郤家，就和郤宛同罪。）”也有人递上一把茅草，或者一把禾秆，但那些各家族的族长都扔在地上，最终他们也没参与放火。令尹只好亲自放火，最终尽灭郤氏之族、党，还杀了阳令终与其弟完及佗，以及晋陈及其子弟。

随后晋陈之族在国都城内到处宣扬说：“鄢氏、费氏自以为王，专祸楚国，弱寡王室，蒙王与令尹以自利也，令尹尽信之矣，国将如何？（鄢家那人和费家那人已经把自家当成“王”了，他们窃据权力，祸乱楚国，削弱王室，欺瞒“王”和令尹，为自家谋利，现在令尹完全相信他们，我们的“国”会怎么样？）”

令尹对此很着急。

楚国因为有郤宛之难，各位族长都很有意见，在向“王”进献祭肉时纷纷说令尹的坏话。于是沈尹戌向子常（令尹囊瓦）进言说：

那左尹（郤宛）和中厩尹（阳令终），不知犯了什么罪过，却被大人杀掉了，引起这些攻讦，到今天都无法平息。“戌”（沈尹戌自称）就不明白了，就算是仁者，也做不出为了平复攻讦而杀人的事。现在大人却要杀人招来攻讦，招来了也不想办法面对，不是很奇怪吗！

那个无极，是我们楚国出名的谗人，“民”没有不知道的。他赶走了朝吴，驱逐了蔡侯-朱，污蔑了大子建，杀掉了连尹奢（伍奢）；遮蔽我们“王”的耳目，让他看不见也听不到实情。要不然，我们平王这么“温惠共俭”，比成王和庄王有过而无不及，到今天还没能得到诸侯的拥护，都是因为太亲近无极了。

现在又杀了三位无辜的大夫，引来这么多批评，已经快牵连到大人了，大人还不想法控制，到底打的什么主意？那个鄢将师假称大人的命令，杀灭了三个家族。这三个家族，都是我们“国”内很有能力的家族，又很守本分。现在吴国新立了国君，我们的边境上每天都一惊一乍。楚国若有大事，大人肯定危险了！

明白人懂得除掉谗人以自保，现在大人却亲近谗人以危害自身，真是太过分了，我真是搞不懂了！

子常（囊瓦）赶紧说：“是瓦之罪，敢不良图！（这是“瓦”的过错，怎敢不立即照您的指点做！）”

到九月己未那天（杨注：十四日。），子常杀掉了费无极和鄢将师，尽灭其族，以此取悦国都内各家族的族长，于是那些批评也就停止了。

一些补充：

杨伯峻先生注“或取一编菅焉，或取一秉秆焉”曰：

菅，多年生草本植物，亦名白华，古人编之以盖屋顶。秆同稈，禾茎。杜《注》：“秉，把也。”《仪礼聘礼》“四秉曰筥”，据郑玄《注》，即四把禾谓之筥。

杨伯峻先生注“令尹炮之”曰：

此句有二解，孔《疏》引服虔云：“民弗肯爇也，鄢将师称令尹使女燔炮之。燔、炮、爇皆是烧也。”然“令尹炮之”四字为句，上文无所承，于文法不得如服解。俞樾云：“尹即里尹，国人既不肯爇，鄢将师乃令闾胥里宰之属举火然之。”详《茶香室经说》。

杨伯峻先生注“鄢氏、费氏自以为王”曰：

时昭王年仅七、八岁，故诸人得以王自居。

杨伯峻先生注“进胙者莫不谤令尹”曰：

僖九年《传》“王使宰孔赐齐侯胙”，胙为祭庙肉，亦曰膰、燔。凡诸侯祭祀，祭后，必致祭肉于有关卿大夫。《孟子告子下》所谓“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行”者也。此进胙者盖即分致诸人之燔肉者。

杨伯峻先生注“以说于国”曰：

“说”可有二解，一为解说，将以前种种罪恶行为归罪于此二人。一同悦，使国人喜悦。

“楚”——“郢”推测位置为：东经112.18，北纬30.42（纪南城。有遗址，长方形城，4500╳3500，1600万平方米。春秋晚期？至战国中晚期：楚——为郢：庄十七至庄十八，庄三十至僖二十七，文九至文十四，宣八至昭五）。

“吴”推测位置为：东经119.62，北纬31.84（葛城遗址，江苏最早西周至春秋城址。阖闾以前）。