淘客熙熙

主题:【原创】邓特色,其一开始就公开宣扬:自己是开历史倒车 -- 海纳

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家园 虽然立足点可能不同,但是你说的大部分我是认同的

可能会说得比较乱,想到啥说啥吧。

首先,我不认为文革的目的只是“打预防针”。实际上,从我了解到的事实是,文革纲领“十六条”所说的问题以及我们目前面对的问题,那时都有。所以毛泽东必然会想怎么解决这些问题。文革特别之处不在于“有没有这些问题”,也不在于“为什么想解决这些问题”而在于用什么办法解决这个问题——文革采取的不是自上而下的运动,而是自下而上的运动,这其实是文革被否定的主要原因。因此,文革期间看上去的逆组织行为(打烂公检法、造反等),实际上是一种公民的“自组织行为”。

这也是我不同意你的观点的最主要部分——我不认为现在的中国,比30多年前组织度更高。相反,我认为现在的中国已经高度碎片化了。

怎么理解工业化程度更高的现今中国,其实是高度碎片化的中国呢?很简单,看看美国的“占领华尔街”运动就明白了。一个社会组织度的高低,更重要的是看其“自组织度”的高低,以及其“自组织以求达到组织目标”时的行动力。美国是个工业化国家(虽然目前看已经部分去工业化了,但是它依然是全球最工业化的国家之一),但其公民的自组织度不高,因此公民看上去虽有自由发声的权利,但其声音不会被听到,公民们也没有采取行动让自己的声音被听到。所以,现在的美国其实是个碎片化的国家,99%是没有力量的存在。

同理,现在中国也可以发声(中国的言论自由度其实蛮高的),但因为高度碎片化,所以没有组织的声音,是不会被社会、媒体和政府听到——要知道,是否是“自组织社会”,不能光看其工业化水平,还得看其公民自组织的可能性和组织度。

怎么理解“组织度突然下降”这个现象,我之前和老老狐狸一样,是持熵增减的观点的。你说用矢量和形容更确切,也就是说,你认为这个其实是力量对比的缘故,我不能说你说的不对,因为一切比喻都是蹩脚的,且,关键不在于怎么比喻,而是为什么

你持矢量和观点,说明你觉得组织度下降是因为组织的力量小于逆组织力量。而这样的力量比,来自大众,而不是来自邓小平,所以你认为有没有邓小平,这样的逆组织行为都会发生。

我部分认同你的观点,即文革后中国的“自组织度”一定会下降,其实在文革中后期,“自组织度”就已经下降了。至于邓小平的作用,我目前没有太明确的想法,我也不知道他在这个“去组织度”行为里起的作用到底有多大——邓肯定是有作用的,但是不是非他不可?我现在没想明白。

自组织行为,是不是一定要依托强人?我虽然提出这样的想法,但是我目前也是不肯定的。一来因为强人其实并不稀缺,现在的人并不比30多年前更弱;二来,强弱是相对的,一个小团体里只要有个相对强的人,理论上是可以提高这个团体的组织度的。但我们看到的事实是,民间不仅没有高度组织度的团体,连小团体本身都几乎不存在(除了几个邪教团体)。所以,为什么?

我之前有个观点,即认为组织度和气候有关系。因为人类社会虽然部分进入工业化阶段,但是粮食等物产依然高度依赖土地,因而依赖气候。——在气候温暖的时候,物质供应相对丰富,所以个人存在无须过度依托组织;当气候变寒冷时,物质供应会相对短缺,因此大家开始关心政治,且需要抱团增加组织度。我认为,2003年后,地球开始变冷,注意这个只是拐点,不是极点,现在地球还不太冷,所以大家开始关注组织度,但是组织度依然不高。

但是这样的观点目前看也是有缺陷的,且不说我的观点是建立是统计上的(或者是猜测上的),没有理论基础,光说物产的丰缺,和我们现在的观感也是有差距的。现在我们看到的是过剩,虽然这个过剩是相对的,是购买力不足(即分配非匀质化导致的相对过剩)。所以,我现在依然是不知道,只是想着先抛砖引玉吧,希望大家有更好的理论解释这个问题。

再说说毛泽东的遗产,以及所谓的“翻盘”问题。

毛泽东确实想让中国人都成为舜尧,中国人也确实没有做到“尽舜尧”,但是这个努力是值得肯定的,也正因为毛泽东的努力,中国人其实是这个星球上政治嗅觉最敏感的,也是最关心政治的。

我认为毛泽东的遗产可以大致分为2个部分,一个是软性遗产,一个是硬性遗产。大家之所以有纷争,且看上去“鸡对鸭讲”,是因为大家对遗产的认识不一致。

毛泽东的硬性遗产,包括两弹一星,包括堪称完整的工业体系(无论其水平如何,其完整度是确定的),包括网罗密布的水利系统,包括以前叫“全民所有制企业”现在叫“国有企业”的一系列企业,包括科研、教育、卫生人才,也包括在不到30年内完成的全民扫盲及提升大部分人的教育水平……这些硬性遗产,无疑是留下来给我们后人了,这个没有什么“翻盘”。

而毛泽东的软性遗产,包括其哲学思想、政策、组织方式、科研思想、教育思想、卫生保健思想等等,则有一部分遗泽至今,另一部分被政府及主流媒体屏蔽了。这些软性遗产,可以说部分“被翻盘”了——也就是说,我不认为毛泽东的所有遗产都被翻盘了,但是我不否认,毛泽东部分遗产,很可能是最重要的遗产,确实被翻盘了。

如果不能找出毛去世后"被翻盘"的经济基础和经验教训,只是高喊着"革命低潮,辩证法,邓小平罪该万死"一类的口号,对未来的实践不会有任何帮助.

虽然我们可能立场不一致,但是对这个问题的看法是一致的。你最后说的那句话,也是我想说的。——如果不能解决这个问题,不能解决逆组织行为,不能解决文革能否再来的问题,则谈不上继承毛泽东。

通宝推:tanhuan,老老狐狸,桥上,苏仙岭,
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