主题：【原创】死亡起源 The Origin of Death -- az09

，这就跟看你写穿衣服就想到你要写开车一样，明摆着的。

本想顺你的思路作图说明，但太花我的时间，扩展讨论下去也花你的时间，所以我尽量用简单的方法来说，而不触及你后面的写作。

我们间的分岐，表面上看是在不能把作为一个开放系统（生存竞争）的生命主观意识假设到一个闭合系统的电脑上去。但分岐的根子不在这里，因为生命与主观意识是我们讨论的主体，我们无论把它假设到哪个物体上去，那个物体就被自动赋与了开放系统的属性，在双方有默契或共识的情况下，不影响讨论，所以这不是我们分岐的根源。而是我们也缺少默契，我未明说你未问。

我们的分岐，其实在另一侧，在客观世界这一侧。是否客观，或者说在了解物质世界体系的所有角落前能不能做到客观。我想这取决于你把客观世界当成一个闭合系统，还是开放系统？

如果你是把客观世界当成一个闭合系统，虽然其内部是动态的，但客观世界作为一个整体是静态的。在你了解这个客观世界的所有角落与运行规律之前，确实是无法称得上是“客观”的。这里生命体与客观世界就出现了一个矛盾，那就是生命体是以个体为单位进化的，除非他能把自我意识充满宇宙的每一个角落，他的主观自我意识就永远与客观世界有偏差，永远无法做到真实客观。（这里我们不讨论matrix) 。然后矛盾就来了，生命本身算不算客观存在？这个矛盾的本质是，不客观的就是不真实的吗？我们主观看到的世界是不是真实的？是不是主观的一切皆是虚妄？这就对应于我前面说的妄我。最终会导致物质与意识的二元论，或不可知论。

如果你是把客观世界当成一个开放系统（大爆炸理论2.0？)，那么在你了解宇宙的所有角落之前客观也还是存在的。举例来说，我们人眼能看到上亿种颜色，但看不见红外光，但这只能说明我们看到的只是真实世界的一部分，而并不代表我们看到的世界不真实。如同三叶虫眼里的世界应该与我们差别巨大，大象与我们的差别小点，这纷繁复杂的表像后面为什么不是统一的呢？三叶虫看到的真实世界的一部分，大象看到的是真实世界的另一部分，我们看到的是真实世界的又一部分。我们看到的只是客观物质世界的不同属性而已，他们都是真实的，这对应我说的真我。

这里不想过多讨论客观世界的开放性（也许量子现象是其中的表现之一），毕竟重点在生命与自我意识上，所以大宇宙意识的影响不在讨论范围之内。问题在于生命必需要适应客观世界，如果生命体无法客观地认识世界，那对生命的存在与进化是极为不利的。生命体演化出主观意识的目的之一很可能就是为了更好地认识客观世界。如果客观世界也是一个开放的体系的话，那在个体生命的生存条件范围内，对个体生命来讲，就是客观的（生命以个体为单位进化）。这个问题背后的实质是，生命是在有目的地进化的，还是无目的地进化的。