主题：犹太王国亡国记 -- 赫克托尔

所以耶和华向以色列人大大发怒，从自己面前赶出他们，只剩下犹大一个支派。……以色列人从本地被掳到亚述，直到今日。

《圣经 旧约 列王纪下》17:18-23

《圣经》中关于以色列亡国的记载很简单，总共才6行。大意是末代王何细亚(Hoshea, 732～721 B. C.)在位的第九年，背叛宗主国亚述，转投埃及法老梭(So)，激怒了亚述皇帝撒缦以色五世(Shalmaneser V, 727～722 B. C.)，后者发兵攻打以色列，围困首都撒玛利亚长达3年，终于破城，历时210年的以色列走到了生命尽头。剩下的以色列人7个支派被强拆到亚述内地，一部分搬家到伊朗高原西部的米底。又从巴比伦，古他(Cuthah)，亚瓦(Avva)，哈马(Hamath)，和西法瓦音(Sepharvaim)迁徙人口到以色列和撒玛利亚城，填补以色列人留下的真空，根本性的改变了以色列的民族构成。

这么简单的记载，问题却不少，最重要的有两个。第一，何细亚为什么叛变亚述，招致亡国灭种。第二，究竟是谁灭掉了以色列。

何细亚叛投的对象，埃及法老梭(So)，很可能是埃及第22王朝的末代国王奥索昆四世(Osorkon IV, 730～715)，地盘仅限于尼罗河三角洲的东北角，在埃及诸侯中实力平平，即使强于荷细亚，也强的不多。从常理分析，荷细亚要换大腿，总得换条比亚述更粗的才行，事实却是亚述出兵围城到以色列亡国的3年间，法老梭(So)不动如山，坐视以色列亡国灭种。

我认为，以色列换大腿的原因，来自亚述的经贸政策。亚述本土在两河的北端，介于安纳托利亚高原、伊朗高原、两河平原之间，自古以来就是东西方交通要冲。本质上亚述人与黎巴嫩或利凡特(Levant)的腓尼基人一样，是个重商的民族，只是周边民族不断过来打劫，才被迫武装起来，发展军国主义。与后来的波斯、罗马帝国不同，亚述的扩张有着很强的目的性，尤其是不惜耗时费力，舍近求远，一定要打通前往埃及的通道。

亚述帝国的一位皇帝说过：“来自海岸的贡赋，来自推罗(Tyre)、西顿(Sidon)、Byblos, Mahallata, Kaiza, Amurru和海岛上的阿瓦德(Arvad, 塞浦路斯)的居民，包括金、银、铁、铜、铜器、多种颜色装饰的亚麻衣服，大小猴子、乌木、黄杨、海产品海象牙，这些我都收到了，他们拥抱我的脚(表示臣服)。”

结束了80年动荡的提革拉毗列色三世继位不久，也发动了对叙利亚和以色列的战争，在征服以色列之前，率先征服了黎巴嫩海岸的腓尼基人，控制了地中海的海上商道。为了垄断对埃及乃至整个东地中海的贸易，提革拉毗列色三世作出一项重大举措，禁止腓尼基人向埃及出口用于造船的木材，就是《圣经》说的，黎巴嫩的“高大的香柏树和佳美的松树”。我们知道埃及气候干燥，树木难以生长，木材要么从东北方的腓尼基人进口，要么向南从尼罗河上游进口，在埃及诸侯割据的局面下，埃及东北角的第22王朝只能从北方进口木头。

对于陆上商路，提革拉毗列色三世同样绝不放过，前732年，亚述灭掉大马士革的亚兰国之后，继续向南前进到现在埃及边境上的加沙(Gaza)，止于加沙南方一条埃及河流边，应该就是《圣经》中的“埃及小河”，即尼罗河三角洲的众多入海河道之一，在这个边境极点上树立方尖碑才返回。

毫无疑问，处在亚述——埃及对抗前沿的以色列，对外贸易也受到亚述的严密控制。以色列与埃及的经贸往来很密切，所罗门曾派皇商从埃及进口马匹，倒卖到赫梯和亚兰各国。经贸上的困境和沉重的贡赋负担，终于让以色列不堪重负，以拒绝纳贡的方式，宣布断绝与亚述的宗藩关系，于是亚述向以色列宣战。

至于谁灭了以色列，《圣经》说的很明确，提革拉毗列色三世的儿子撒缦以色五世(Shalmaneser V, 727～722 B.C.)，但此说与亚述官方编年史不符，亚述方面记载，撒缦以色五世的继承者撒珥根(Sargon II, 722～705 B.C.)在前721年，“围攻并征服了撒玛利亚，将27290市民作为战利品掠走。”

为了解决这一问题，我们往前看，前732年，提革拉毗列色结束叙利亚和以色列攻略后，向两河中游的巴比伦尼亚进军，迫使篡夺巴比伦王位的迦勒底人国王出逃，经过三年苦战，前729年新年，提革拉毗列色“握着神的手”，正式登上巴比伦王位，开创了巴比伦的亚述王朝，也叫第十王朝。前727年，提革拉毗列色驾崩，其子撒缦以色五世继位。

撒珥根自称撒缦以色五世的兄弟，但从种种迹象看，他是一个篡位的将军，为自己取的王号“Sargon”意为真正的国王，与著名的阿卡德萨尔贡大帝同名。跟雍亲王的年号雍正一样，此地无银三百两，反而证明他得位不正。

据亚述官方史料，撒珥根继位的头一年，即前722年，他没有发动对外战争。次年，前721年，撒珥根才发动了第一场战争。此时，被提革拉毗列色父子征服的广大地区，趁着亚述内部不稳，纷纷造反，比罗达巴拉但(Merodoch-Baladan, 722～710 B.C.)在巴比伦独立、称王，并牵头组建了一个东到巴比伦尼亚，西到地中海，包括北方的乌拉尔图(Urartu)，东方的埃兰(Elam)的反亚述同盟。面对亡国危局，撒珥根率领主力南下讨伐巴比伦，叙利亚和以色列也遭到肃清，才有了征服撒玛利亚，强拆市民的记载。

综合《圣经》和亚述的官宣，事实应该是亚述对以色列和撒玛利亚的攻略，共有两次。第一次在725到722年，撒缦以色五世灭了以色列，并将来自两河的巴比伦人、古他(Cuthah)和西法瓦音(Sepharvaim)人安置在以色列境内。第二次在撒珥根篡位后，随着亚述的内乱和巴比伦独立，提革拉毗列色父子时代称臣于亚述的哈马(Hamath，今叙利亚中部)，造反并夺取了亚珥拔(Arpad。阿勒颇北)、大马士革等由亚述直辖的城市。新到撒玛利亚的两河新移民，相应反亚述号召，也加入造反行列。在埃及边境上的加沙，在埃及的支持下也造反了。一时间，亚述风雨飘摇，狼烟四起。

叙利亚战线，卡卡(Qarqar)旧战场上，撒珥根大破哈马为首的联军，撒玛利亚、大马士革再度陷入亚述之手，才有了撒珥根强拆撒玛利亚的记载。亚述军继续南下，战胜了一支支援加沙的埃及军队，活捉加沙国王并剥皮。通过一系列胜利，撒珥根巩固了西方边界。

前717到716年间，撒珥根向北叙利亚进军，夺取幼发拉底河上游西岸重镇迦基米施(Carchemish)，控制了从叙利亚向小亚细亚西部的商路。引起弗里吉亚国王米达斯(Midas)的严重不安，米达斯就是希腊神话故事中，长着驴耳朵，有着金手指的那位。前713年，撒珥根又吞并了地中海东北角的塔巴尔(Tabal)。眼看亚述和弗里吉亚的大战一触即发，从南俄草原来的游牧民辛梅里亚人(Cimmerian)——他们命名了克里米亚半岛(Crimean peninsula)，入侵小亚细亚。面对新的敌人，米达斯选择向亚述称臣，换取对方支持自己。前712年，以色列海港城市亚实突(Ashdod)，在埃及支持下造反，撒珥根派他珥探(Tartan)平定了叛乱，其实他珥探是亚述的高级军职，相当于大将军，《圣经》的编著者错以为是这位将军的名字。

至此，整个地中海东海岸，都处于亚述的统治之下，撒珥根终于垄断了东地中海的贸易。

对撒珥根威胁最大的还是南方的巴比伦叛乱，靠埃兰的支持和水网密布的地形优势，撒珥根耗时10年才占领巴比伦，勉强恢复了对巴比伦尼亚的统治。北方的乌拉尔图也是个难缠的对手，亚述的高度协同化的军队，在安纳托利亚深山中施展不开，反而要时刻当心被对手抄了后路。

前705年，撒珥根在与辛梅里亚人的战斗中阵亡，混乱中来不及收尸，遗体居然被食腐鸟类吃掉。撒珥根的太子西拿基立，与其父不睦，继承王位还不忘恶心老爹，通过祭司宣布撒珥根不服从亚述神(Ashur)的领导，遭到天谴神诛才尸骨无存。