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主题:【原创】《人间词话》三段话 -- 九霄环珮

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家园 别高兴太早。

步出夏门行正文一共四章,除了这章观沧海,还有一章龟虽寿也很有名:

神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。

结尾还是“幸甚至哉,歌以咏志”,龟虽寿是最后一章,下面真没有了,这总不能说还没写完了吧?

其实步出夏门行四章的结尾都是这句话,比较通俗的解释,是音律需要,如林兄所言,步出夏门行是乐府诗,乐府顾名思义是管音乐的,因此这诗是可唱的。如同后世词牌,词以配乐,自然要有一定的格式,“幸甚至哉”就是格式中的套话,和诗歌本身并无关系。

但是这说法我认为也有点不对,按乐府诗集的说法,“步出夏门行”作为乐府的的一个曲牌,又叫陇西行。“步出夏门行”的叫法,大概起于曹睿,这曲牌曹睿也有一首,起首第一句就是“步出夏门”,夏门是洛阳城门,和曹操东征乌丸扯不上关系,因此曹操这首诗的原曲牌必然不是步出夏门行。但无论是陇西行还是步出夏门行,目前存世的篇章里,都没有“幸甚至哉”,甚至没有在结尾重复的格式。

所以我的观点,一方面在每章结尾重复,是形式上的循环往复之美,另一方面从内容上说,曹操这组诗气魄宏大,收束为难,以虚辞结尾,有绚烂之极归于平淡之妙。“而今识尽愁滋味,欲说还休,却道天凉好个秋”,大概就是这个意思了。

欣赏诗歌,每个人审美旨趣不同,不必强求一致,但感觉没写完并不是因为真的没写完,这恐怕是可以确定的。对不住防化兄,我并不认为您思维不完整或语感不好,但我从您对这首诗的感觉中也夸不出您思维完整或语感很好,我认为您有所不知而已。

老子曰:信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

通宝推:陈王奋起,朴石,空格,
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