主题：人生匆匆，经过几个穆斯林国家 -- 豪哥的江湖

这句话现在不能乱说，会被别人骂成是皇汉。

但这句话真没道理吗？

我觉得“胡虏之运不过百年”这句话可以发展一下，发展成为一个“落后民族发展的时间窗口”理论。

有些民族本身很落后，但是因为机缘巧合，出现了某几个强力人物，迅速就崛起了，风光了几十年，但是强人死后，子孙不争气，迅速就把祖产给败光了，正合了古人所讲的”胡虏之运不过百年“，这种情况其实在中外历史上都不鲜见，但是如何理论化地解释这种现像。

很简单，这些诞生于落后民族的强力人物，基本上都是政治军事人物，他们可以带领自己的民族迅速崛起，但是他们不能设计一套合理的政治经济文化架构，而制度文化建设的根本目的，还是服务于内部各种利益分配与矛盾冲突的解决，当这些强人还活着的时候，可以借助个人权威压制集团内部的各种冲突，但当他们一死，子孙后代不给力，又缺乏成熟的政治经济文化制约，于是内部各种矛盾冲突就全面爆发，然后就是内讧-衰落-灭亡，概莫能外。

其实从这个角度上讲，历史对这些后起的民族是很不公平的，有些落后民族的确可以借助某些单项优势迅速崛起，但是正如经济学上讲的边际效用递减，他们的这种单项的优势是迟早要消退或被别人追上的，这就意味着，他们必须在自己的既有优势消退之前把自己的各项短板迅速地补上，而整个历史给他们的用来发展自身短板的时间窗口非常有限（基本上只有一百年甚至几十年），而要建立一整套完备的政治经济文化体系，这点时间肯定是不够的。同时，先进民族要补上自身的一到两个短板明显要比这些落后民族补齐自身太多短板要容易很多。这几十一百年就是我所说的“落后民族发展的时间窗口”，落后民族必须在这个时间窗口内用一切办法把自己的各项短板补上，如果这个时间窗口错过了，他们的强势人物死亡但没有建立一套强有力的文化制度以充分协调内部，或者他们的优势被其它民族，尤其是先进民族学走或赶上，或者使他们崛起的客观因素，包括天时地利人和或其它因素消失，那么这些落后民族就连一点胜算都没有了。而正是这种不对称性以及时间的紧迫性使得这些后起民族大多数时间都是处于下风的。

举一反一正两个例子：

一是蒙元，元人占领中原后，开始按照自己对政治的理解建立一套统治架构，蒙元的统治架构，其实还是草原部落那一套，与汉地根本不相容，于是蒙元统治层与汉人基本上形成了油水关系，两不相容，而且蒙元的草原部落政治那一套稳定性也不好，整个元代，除了忽必列和元顺帝统治时间较长，其余皇帝基本上都没得善终，另外，整个中书省都被木华黎一系所垄断。而最终推翻元朝的是什么人，世间公认是农民起义军，但实际上是因为大批汉族知识分子因为无法科举，投朝廷无门，所以转而投靠了起义军后，最终推翻了蒙元。蒙古人的最终结局，也令人唏嘘，蒙古人素来以弓马娴熟闻名于世，而汉人原来只是农耕文明，政治经济文化发达，但是蒙元灭亡后，蒙古人依然弓马娴熟，但是政经文化依然落后，而汉人，己经有能力和蒙古人在草原上相互攻防有来有往了。元以后，汉人的军事能力上了一个台阶，而蒙古人的政治经济文化仍然落后，后来蒙古人因为自身落后，只能投靠了满清与俄国人，而这两批人也只把蒙古人当奴才和工具看，直到现代蒙古人的困境还是没有解决。蒙古人从兴起到现在的没落找不着出路，这是一个很重要的历史教训。

其实站在元人的角度上讲，他们自己设计一整套的统治体系并无问题，但是要不要借鉴汉人成熟的统治体系，这就成了一个问题，如果你不借鉴，自己搞一套，难免有不成熟不完善之处，而这些不成熟不完善之处，经过数十年的发展，等问题积重难返之时，你的对手或敌人是不会给你修补问题的机会的。但是，如果你去借鉴汉人的那一套，你就有被汉人同化的可能性，这就又成了一个问题，当年的满人就碰到了这个问题。

第二个就是满人，满族是第二个成功入主中原的少数民族，而且满人也吸取了蒙古人的教训，早在进入汉地之前，满人就己经开始汉化了，到了入主中原，满人更进一步地汉化，虽然满族统治层非常想保持自己的民族独特性，但是奈何”先进“就是一个黑洞，你一旦被吸进去，就由不得你不舍弃你所珍视的那些”传统“了，尤其是到了近代后，满族的”优良传统“被西洋的坚船利炮轰得粉碎后，满人就不可避免完全汉化了。

从一反一正两个例子看出来，蒙古人顽固地维护自己的传统，结果没有逃出”胡虏之运不过百年“的诅咒，满人努力在自身传统和先进的汉人政治经济文化之间达到某种平衡，虽然逃过了”胡虏之运不过百年“，但是最后仍不可避免地被汉化了。

大家有启发否？

下面我用“落后民族发展的时间窗口”理论来分析一下日本和阿拉伯世界。

我个人认为日本的崛起的根源其实和大部分人所认为的不太一样。日本的崛起是搭上了工业革命社会化大生产，生产分工越来越细的时代条件下对专精人才需求飚升的东风。

工业革命早期，制造业基本上都是小作坊，从业者基本上都是全才，既要管采购，还要负责生产，还要管销售；到了大工业时代，社会化大生产出现，对分工的要求大大提高，对专业人才需求大大增长，就是说我不要你什么都会，你只要专精于某一个生产环节就行了，而日本就搭上了这个东风。从日本的社会结构上来看，日本是一个纵向化，条块分明的社会，每一个人在社会上都有一个相当明确的位置，越界在日本社会里是一件很严重的事。这种社会，结构相当稳固，但是社会阶层上下流动不活跃，也缺乏活力，所以日本人在这种社会环境下，只能专注于自己的领域，而正是这个原因，让日本为越来越细的分工提供了大量的专精的工业人才，这才是日本崛起的真正根源。

日本这种纵向化，条块分明的社会结构是适合工业化大生产时代的，但是现在是信息化社会了，日本这种纵向化，条块分明的社会结构就过时了。信息化社会的特征是横向的，强调整个社会交易互通，推崇创新人才的，日本这种推崇专精化，执着于某一个具体环节，循规蹈矩，不重视创新的社会文化不合时宜了。

日本也算一个后起的文明，历史给日本的时间窗口也只有这一百五十年，其实要是不考虑战后七十年，美国人替日本完善了政经文化，为日本打开了国际市场，让日本借助期自身优势又得以延续了数十年的话，日本的时间窗口也只有80多年，1945年日本战败，其实就是日本军事优势丧失后，其政治经济文化中各种问题的一次总爆发，放在古代，基本上就亡国灭种了，日本只是比较幸运，借助冷战逃过了亡国灭种的危机，又在美国的卵翼下苟延了那么多年。但是该来的终究会来，信息化时代来临，日本终究逃不过被历史甩出去的命运。

阿拉伯世界

这个就不用说了，如果说日本人的崛起有一定的必然性，那么阿拉伯世界的兴起就只能说有相当的偶然性了，一提起阿拉伯世界，现在大家能想起，也只能想起-石油，石油给阿拉伯世界带来了太多的财富，但是让阿拉伯世界的政治经济科技文化进步了吗？很可惜，没有。等到人类对石油的依赖大大下降，换句话说，历史对阿拉伯世界的时间窗口正式关闭，等待他们的将会是什么样的命运呢？