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主题:关于邓小平先生的执政水平问题 -- 熊皮帽子近卫军

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家园 有你这一段作为基础,讲道理就更加容易理解了:

我一向认为,TG的左右观关键在于对当前实际情况的评估,称呼一个人左,意思是这个人对当前情况的评估是超前于当前实际情况的,

称呼一个人右,是说这个人对当前情况的评估是落后于当前实际情况的

说别人左的,自己未必认识也正确:王明上台批评李立三是左倾路线,可毛主席还觉得王明更是左倾路线呢。

左不值得吹嘘,实事求是才值得吹嘘,

好久之前我曾经说过:左右之分只是建立在同一个组织内部,不同的组织,左右之说就风马牛不相及了——毛时代的刘邓之流被称为走资派,就是右,这个右是统领于马列毛意识形态下的走偏,还没有到真正的资本主义的地步;但是失去了毛主席的引领、控制,当邓自以为翅膀硬了可以独飞以后,他不仅分田了,而且人民公社也没了,官倒先富了,88了,后江泽民李鹏刚搞个初见成效的整顿后就遭遇了难寻的威胁——这就不是毛时代的左右之争了,而是官僚资本主义本身了——这个时候再谈左右,就已经是官僚资本主义下的左右了——所以,为什么我一直说刘国光之流所谓左的虚假性?当然也不算是假,对于毛时代来说,这个左是假,但是对于邓时代来说,还是真的,他们是建立在非毛决议基础上的左,而不是马列毛的左。这批人中,仔细分析,魏巍的形象,事实上是偷偷沾了刘国光之流的光才得以存在,魏巍算个异数。

所以,今天,不要以为自己被划分在左或右的集合中,就自我陶醉或者冤屈,你要搞搞清楚,你的左或右的基础盘是什么。就像今天美国大选热火朝天的左右之争,有些人为左右问题欢欣鼓舞,事实上有屁的关系?回想过熬吧马当初获胜时自己的状态吗?和今天结果对比了吗?

邓改分子经过马列毛几十年的教育后,是懂得社会制度对于社会发展的核心作用的,所以,他们在不知不觉中完成了社会组织社会制度的改变。

也许为了造成一种改善的假象而不从本质上去改善事物,才需要把制度本身的客观缺点归咎于个人吧?虚伪自由主义的手法通常总是这样的:在被迫让步时,它就牺牲人这个工具,而保全事物本身,即制度。这样就会转移从表面看问题

的公众的注意力。

对事物本身的愤恨就会变成对某些人的愤恨。有些人以为人一变换,事物本身也就会起变化。人们的注意力就从书报检查制度转移到了个别书报检查官身上,而那一伙专看官方眼色行事的卑劣作者,便放心大胆地反对那些不受宠幸的人,对政府却称颂备至。

邓改几十年过去了,西化自由分子要改造制度,事实上,制度早就改了:社会主义改成了官僚资本主义,但是不是官僚的资本主义当然不愿意,所以还要借着反毛反共的名头改变制度,而官僚资本主义者呢?为了反对“完全自由的”西化资本主义,又借着坚守毛、共的名头抵制它,而所谓的左派分子呢?乐的屁颠屁颠,一同参与“维护既有制度”……

搞搞清楚自己是什么样的左派或者右派吧。

通宝推:abugg,
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