主题：忙总最近对当年旧事看法，也算一个参考 -- 刹那芳华

这样的玩法，让我想起了当年鲁迅曾经写过一篇《登龙术拾遗》。

登龙术拾遗，是给男人写的。男人嘛，“穷小子想爬上文坛去，有时虽然会侥幸，终究是很费力气的；做些随笔或茶话之类，或者也能够捞几文钱，但究竟随人俯仰。”所以呢，鲁迅先生就指出：“要登文坛，须阔太太，遗产必需，官司莫怕。”“最好是有富岳家，有阔太太，用赔嫁钱，作文学资本，笑骂随他笑骂，恶作我自印之。‘作品’一出，头衔自来，赘婿虽能被妇家所轻，但一登文坛，即声价十倍，太太也就高兴，不至于自打麻将，连眼梢也一动不动了，这就是‘交相为用’。”

那么媚如春玩的，其实是登龙术拾遗的拾遗，拾起了鲁迅在登龙术拾遗里都遗忘掉的东西，告诉我们穷女人怎么登龙有术。

穷小子要登龙，是要做赘婿的。所谓为“妇家所轻”，“太太自打麻将，连眼梢也一动不动”。然而我们并没有看到忙总走过去说：

小伙子，不要怕，我知道你是很辛苦的，受了很大委屈，我来支持你。

大概那毕竟是拾遗的赘婿，拾遗拾遗，其实说的是捡大粪。我想，在鲁迅看来，登龙术这些东西，其实就是捡大粪。

然而捡大粪也是要看人的。一个眉目俊俏的小伙子捡大粪，总是少了几分风姿，何况鲁迅先生又骂过，所以人们也就有了戒备，不会一头扎进粪篓子里面。然而一旦换了娇滴滴的小娘子，水蛇腰摇摇摆摆，有的人就跟着摇摆起来，忘记了这是在捡大粪，还要忍不住歌咏几声“日暖柳枝俏”，在谁家墙头拈上几朵杏花嗅嗅，兴高采烈起来，然后兴致勃勃地谈起登龙术的技术问题，而不管这小娘子是捡大粪的了。旁人提醒他， 不要踩到粪筐里去，他还气咻咻的，十分不悦。

媚如春的行为，不过就是女版的登龙术罢了。

忙总只记得媚如春从穷困中走出来了，却忘记了再好好想一想：媚如春怎么就穷困了？

忙总只记得媚如春遇到发展的瓶颈了，却忘记了再好好想一想：媚如春怎么就瓶颈了？

咱不歧视女性，不能只谈女的，就以鲁迅先生谈的男人的登龙术为例子吧。

假设有那么一个“俊如春”的男人，要走登龙的路子。然后呢，他一娶脱贫，再娶致富，三娶四娶，身家百万，这时候他又遇到瓶颈了，于是心中怀有疑惑，犹豫不决，来求教忙总。忙总热心地指点他，哥哥你大胆地往前走。于是“俊如春”会怎么做呢？抛弃现在的妻子，找一个新的。这不是陈世美么？

那么反过来，媚如春问忙总的那些话，实际上是在问什么呢？

床上那个人的价值压榨尽了，但是这个人势力很大——能让自己的姘头年薪百万，这哥们怎么也得是个年薪几百万上千万的主——对了，说她是他的姘头，这话政治上没问题吧？有问题我把这个词改了。那句话怎么说来着？如若侵权，即行删除——不太敢甩他，而且条件越来越高，越来越稀缺了，甩了以后还能不能找到更好的呢？

忙总大概忘记“人之患在好为人师”，当老师有点上瘾，结果忘记媚如春是在问他什么了。

我不是在质疑忙总的道德。我想，以忙总的为人，他是不会走停妻再娶、入赘发家的路子的。不至于说今天休掉糟糠之妻，换一个娇妻美妾，明天又盯上一个肥美的富婆，喜滋滋爬到床上去扭动屁股。我想，他不至于是这样一个人。那么，他为什么却会给一个这样做的人加油鼓劲呢？我以善意的角度猜测，觉得忙总是在西西河这个相对干净的环境里生活得太舒服，当老师有点上瘾，结果斗争敏感性下降，没想明白媚如春实际上是在问他什么。

鲁迅的文章要多看。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

因为妖雾又重来了，所以鲁迅的文章越来越现实，越来越有重看的价值。

女人最了解女人。在当时，女人们比别人更加迅速地明白看清楚了媚如春是在问什么。钓个凯子玩玩，顺便捞点资本，这样的女人是有的。稍微有良心一点的女人，都不会赞同这样的事情，并且极力将自己和这样的人分开，容不得混淆。

有过丰富备胎经验的男孩子们对此是不敏感的。我想大概是因为在备胎时期被磨练得太狠，已经失去了正常的判断力，所以对于这件事的本质看得不甚清晰。也是，能从备胎位置摘下来换到车轱辘位置转几圈已经是高兴得鼻子冒泡的事情了，哪还来得及想自己毕竟是个备胎，用不几天就要束之高阁呢。

忙总身为一个男人，竟然鼓励一辆破车以换备胎为荣……那一段时间的忙总是不是以为自己改行做了米其林经销商？

对于忙总来说，昨天的西西河还是好的，让忙总可以为人师长、将自己的人生经历传授出去，一夜之间，西西河就风高浪急，巨浪滔天。这个世界变化得太快，这是什么原因呢？忙总总结说，这个世界都是错的，只有自己是对的。

这个总结是不对的。

闭上眼睛，天就黑了。那么，黑的是世界呢，还是自己呢？

有人说，羞刀难入鞘，这句话是对的。鲁迅说，真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。忙总不需要直面淋漓的鲜血，但是忙总需要想一想，让大家知道这个世界上有登龙术这个东西，和津津有味地传授登龙术、鼓励登龙术，这是两件性质截然不同的事情，不要羞于区分二者。

对于别人说的话，要学会透过现象看本质。技术上来说，透过现象看本质，就是对别人的描述进行再定义。

媚如春的描述是什么呢？描述是媚如春当时遇到了瓶颈。那么我们重新定义一下，媚如春所说的瓶颈是什么呢？

是大腿不够给力了？是舍不得离开旧的大腿了？是遇到良心上的谴责了？是担心寻找新大腿的风险了？

解决问题，是要有方向的，忙总解决媚如春问题时所指向的方向是什么方向？

媚如春的路就是一座用轮胎搭成的软桥，你还要指点一下过桥的技巧，不喷你喷谁？

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补一个刚刚看到的反例：