主题：【整理】竟然没有河友讨论柏林的袭击，我前老板的 -- 纳米小洞儿

你引用这段故事大概是想说明在密西西比州中国人是被当作有色人种处理的吧。那么为啥我在帖子里要说：

这段历史说来话长，源头就在Lum 案。这个案子被最高法院判定中国人是有色人种而结束。当时在密西西比的中国人不想被归为有色人种，于是试图向白人证明他们也够“白的”。采取的主要措施有：

建立自己的华人学校，绝对不上黑人学校。既然种族隔离符合宪法，那么显然隔离华人和黑人也是种族隔离。这样他们就可以表示自己至少不是黑人。另外这些学校大多要算公立的。于是到了后来，很多学区没法维持黑、白、黄三个学校，华人学校被迫关闭。华人宁可跑远路也会把孩子送到愿意接受黄种人的白人学校去上课（当时并不是所有的白人学校都拒绝华人学生。）

大多数华人该宗基督教，去白人教堂的华人布道班，最终迫使白人教堂取消了华人布道班，改为和白人一起听布道。

在白人在场的时候对待黑人表现得比白人还要白人。

积极向白人的各类政治宗教组织捐款。这一条起了不小的作用，至少让很多白人上层吃人嘴短，在不损害白人利益的前提下能为华人说话。

坚决不和黑人通婚。和已经和黑人通婚的华人划清界限，将其家庭和后代视为黑人。在参加白人组织的时候表示自己绝对没有一滴黑人的血。

这样到1950年代，华人基本都上了白人学校。但是他们仍然只算“半白”。上学没啥大问题了，但仍然不能和白人通婚，很多情况下仍是“有色人种”待遇（例如上厕所）。

华人的政治倾向也是实用主义。一方面一些人参加白人种族主义组织，另一方面一些人又向全美黑人协会捐款。盖当时很多华人是做小生意的，顾客都是黑人。

到民权运动成功后，华人才算摆脱了“半白”或“半黑”的待遇。