主题：航空新城迎住客 民族团结谱新篇 -- 悠悠又见西山

1、教义本身由于禁止打补丁，已经堵死了与时俱进从理论和逻辑上对其改良的道路。

2、宗教本身就是一个中世纪游牧文明的生活规范，对于一个已经经历采集渔猎、游牧文化、农耕文化、工业文化，直到今天的信息时代，教义本身还充斥着歧视农耕文明不信教群众内容宣扬暴力，现在的人多势众只是因为他们祖上骑兵的拳头厉害，而非宗教本身有多高明深奥，就这么一个中世纪的老古董毫无吸引力和先进性可言，现实存在的唯一理由就是游牧文化的暴力和历史的双重残留。

3、进入热兵器时代，其宗教的暴力基础——游牧骑兵已经进入末日，失去其正义依据，硬暴力已无基础，传教进入软暴力阶段。

4、文化和逻辑上的死结打不开，武力又硬不起来，伊斯兰世界的明眼人如凯末尔都开始号召践行世俗化去宗教化。

5、政治强人一死，世俗化马上退潮，教义派开始转土重来，教义本身已经是逻辑死结，伊斯兰世界花了五百多年都解不开，经折腾不出花样就开始折腾人，找诸多借口“虔诚问题”、“部族/种族问题”、“资源问题”……目的就是惹是生非，与邻为壑，俗称“穷折腾”。这大概就是中东那嘎达的剧本。

请问和这样的交朋友做邻居如何能好好玩耍？有政治强人去宗教化践行世俗化看起来还有个人样，强人一死就翻脸折腾你，各种与邻为壑惹是生非，请问这种时好时坏的该如何称呼？？是不是该叫那间歇性啥病。。。。