主题：航空新城迎住客 民族团结谱新篇 -- 悠悠又见西山

以道观和庙宇居多，最不济也有个关帝庙土地庙，这些地方不但是人们精神寄托的所在，在很大程度上也是普通老百姓的社交场所。TG得了天下以后，经过历次的政治运动，再加上近些年的房地产开发，绝大多数庙宇都变成了一片瓦砾堆。

但是，普罗大众还是需要有个精神信仰的。前苏联对传统的东正教打压了几十年，可红旗一落地，东正教又继续满地开花，连强势的普大帝也不得不骚眉搭眼忙不迭地献殷勤。传统的东西是顽固的，更何况是那种渗入骨髓的信仰。至于主旋律的东西，估计连鼓吹者自己都不相信，还时不时烙个烧饼，对老百姓的影响力实在是有限的紧。思想阵地，你不去占领，自然有人去占领。其结果就是，早些年，闹圈圈功，这些年，闹地下教会。

俺自己是无神论者，没法子，多年理工科训练的结果。但普通人中，无神论者的比例有多大呢？人们面对未知的事物，无妄的灾祸之时，内心惶恐，需要一个答案抚慰自己的心灵。而几大宗教经过上千年的发展，都已经准备好了一套经过千锤百炼的说辞（或曰理论），很容易就能吸引到信众。

TG的祖师爷马老师说过“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界里的同情心，是没有灵魂的处境里的灵魂。它是人民的鸦片。”。所谓“鸦片”，在当代人看来是“毒品”，可它同时也是可用于去除病痛的镇静剂。

在世界上絕大多数正常国家（不包括三胖家），宪法里都会有类似的一段话----“公民都有宗教信仰的自由，既有信教的自由，也有不信教的自由，有信这种教的自由，也有信那种教的自由，它是公民的基本权利之一。”，这其中既包括伟光正的天朝，也包括腐朽落后的美帝，看来大家在这上面还是有共识的。

按照马老师的理论，只有到共产主义社会，宗教才会随着阶级、国家这类东西一起被消灭。既然如此，大家还是满头苦干，早日建成共产主义吧。

问题，如果老马的理论又出漏子了，怎么办呢？