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主题:漫谈国事 -- 温雅颂

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家园 问题就在这里

群众运动一旦发动起来后是无法控制的,毛主席也控制不了。

对当权派应该怎么批,群众自然地分成了两派。一派主张讲道理,用事实让当权派认识到自己的错误。另一派认为当权派已经蜕变为无产阶级的敌人,需要用对待战犯的方式才能改造他们,因此有了关小黑屋的做法。你可以想象一下土改斗地主的时候,年长一些的农民以控诉为主,年轻的农民则以动手解恨为主,文革的两派就是这么形成的。毕竟绝大多数当权派都是受党教育多年的干部,建国后短短的十几年,不可能积累起太大的民愤,况且干部与干部之间也有区别,焦裕禄那样的干部,在全国也不可能只有一个,只不过别人的事迹没有他那么突出而已。既然现在有河友会因为我生在北京家有黑白电视而把我划为异类,当年也自然会有一批人因为干部跟普通群众的身份不同而把所有干部看成异类。

因为政治观点不同而分成两大类,是一个非常自然的结果。那么在批判大会上,情绪激动、主张严批的一派自然会冒出少数人冲到台上大打出手。而主张讲道理反对打人的一派自然就会有人出面阻拦,这就必然导致两派之间的肢体冲突。既然有肢体冲突,就难免有人受伤。受伤的一派忍不下这口气,就要找茬报复。两派之间你来我往,冲突就会升级,从开始赤手空拳的肢体冲突,发展到棍棒,再到大刀长矛,有条件的就会动枪动炮。武斗就是这样发生和发展的。

在一个执法队伍彻底瘫痪的社会里,如果人们因为观点分歧而分成两大派,彼此谁也无法说服对方的时候,情绪会很容易变得激动。这就像一堆浇了汽油的干柴,一个很小的火星就会引起一场熊熊大火。这样的场景,对现在的年轻人来说,就那么难于想象吗?

但是仔细想一想,如果按照主席的计划

在保证生产的情况下只有文斗,又哪里会出现狂热呢

批评和自我批评一直是我党优秀的光荣传统

是武斗把一切弄变了味,错误的是武斗而不是文革

问题就在于,文革不是局限于党内的自我整风,而是全民参与的一场运动。毛主席开始的设想只是大辩论大字报,发动群众揭批当权派的错误。但这是一场没有任何控制机制的运动,就像一辆方向盘失灵,没装刹车,油门弹簧断裂的汽车,一脚油门下去,它就会不断加速。这样的汽车会驶向哪里,再高明的司机也无法控制了。

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