主题：【原创】我经历的改开前后的农村生活 -- 老实农民

你看问题又开始绝对化了，我前面给你讲了那么一大篇的人的矛盾性，都直接告诉你资本家、包括官僚都是同样有劳动的，普通劳动者阶级斗争的目标就是拿回自己的阶级利益，从来没人说不要政府。

我几时说过无政府主义呢？

当然了，党代表同志的发言来看，留过洋，那也是接受过高等教育的，而且经历丰富，看问题仍然是避免不了绝对化。那现实中的那些普通老百姓，自然是更不用说了。当年文革的时候，被几个识字的胆大的稍微一忽悠就要自己内斗了，今天虽然相比较以前，不论是现实的社会情况，还是群众的文化水平都有了明显的不同。可是即便是象党代表这样在普通群众中算的上出类拔萃的精英，在看问题的时候仍然免不了绝对化，那现在的群众就更是可想而知了。

工业社会中的群众自发的希望拿回自身的利益，可是他们象你一样多数都是要绝对化的看问题的，他们认为官僚都是腐败的，资本家都是要吃人的；同样的，官僚和资本家则以为自身利益不保就是要丢掉一切，就象你一样以为是要无政府主义，于是他们骂群众是暴民或者民粹。

这就出现历史教科书上的一句话，落后阶级不甘心退出历史舞台……

为什么会产生周期律？自邓以后，党的理论内容就开始脱离现实了，最著名的就是邓的那个主要矛盾，用人的认识的局限性（生产力的发展受制于人对自然的认识和改造，是主体对客体认识的反映）这个万金油替代了现实的社会矛盾分析，直接导致了原有被大力批判的剥削阶级意识全面回归。

旧的意识回归，导致真正的大规模工业化生产相匹配的思想意识，比如我跟你讲的工人阶级自身的，带有社会主义性质的思想意识难以出现并登上历史舞台。什么叫唯物辩证法？就是实践和意识要一致，新的社会实践要求有新的社会意识相匹配，旧的社会意识则希望恢复旧有的社会实践。

改开党片面强调生产力，一致在大力的鼓励发展工业，可是在社会意识方面却希望保留旧有的带有剥削性的社会意识，这就是现在的问题。建国60年，持续发展的是生产力，也就是所谓的工业化过程，但是在生产关系方面，则在改开后由于邓的无知（要说邓有意复辟，我目前保留意见），生产关系出现倒退。当大多数人受惠于工业化的好处的时候，工业化自身发展必然要求相应的社会意识。

两种意识的对决，当年国共有过一次，当然现在这次不会那么惨烈。要避免也不是没有可能，比如中共可以重新深入群众，同吃同住同劳动，舆论宣传上可以重新恢复大工业时代对工农的宣传教育，比如象以往那样教育他们要学会斗争啦，要团结合作啦……

你觉得呢？