主题:【原创】信 -- 明心灵竹
《人类简史》作者的历史观在这之后有一大段总结,愚以为不错,抄之。
然而,虽然我们说全球无法避免成为单一文化,但它并不见得会是现在世界上的任何一种文化。我们当然可以想见其他可能性。为什么现在的全球语言是英语而不是丹麦语?为什么世界上有大约20亿基督徒、12.5亿穆斯林,但祆教只有15万人,摩尼教已经完全消失?如果我们能一次又一次回到一万年前,让一切重新开始,是不是一定会看到一神论的兴起、二元论的衰落?”
“历史学家虽然可以推测,但无法提供任何明确的答案。他们可以描述基督教“如何”拿下了古罗马帝国,但他们无法解释“为何”能达成这项创举。”
下面这段大概是特指《枪炮,病菌,钢铁》那本书那种观点而言,因为作者显然吸收了一部分那本书的论据,但是得出的结论却大相径庭,焦点就是这个历史观。
特别要强调的是,那些在当代看来最不可能发生的事,常常就是最后成真的事。”
对于许多希望看到历史必然性的人来说,这种说法大概有些令人失望。毕竟,宿命论的引人之处,就在于觉得这个世界和我们的信念都是历史上自然且必然的产物。于是,我们似乎是自然而然就发展出民族国家,自然而然就遵循着资本主义经济原则,也是自然而然地坚信着人权的概念。如果承认历史并非必然,等于就是承认了现在的民族主义、资本主义和人权都只是巧合的产物。
然而,历史就是这样的一团混沌,历史就是无法解释得斩钉截铁,无法预测得十拿九稳。在同一时间,有多方力量互相影响、互相牵制,只要某方力量有了极小的的改变,结果就会有巨大的不同。不仅如此,历史还是所谓的“二级”混沌系统。”
混沌系统分成两级,一级混沌指的是不会因为预测而改变,比如天气。二级混沌系统,指的是会受到预测的影响而改变,因此就永远无法准确预测。例如市场就属于二级混沌系统。
下面是重点:
嗨,说你呢,别装没听见。各位考据党们。
研究历史不在于探究历史轨迹为什么是此不是彼,也不在于还原历史真相,更不是为了简单的做线性预测,而是为了探究人们在历史上当时那个时代所没有看到的,由此类推今天所不能见的地方,才可能看清未来。
说白了,研究历史的目的在于开阔视野,用今天的视角理解历史带来的启示是可能挖掘今天所不具备的视角,对未来走向的影响。
这句有点绕,不过明白人都知道这是什么意思。不明白的说了也没用。
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🙂路径依赖一词,用的极好。 2313234454dfsd 字114 2017-03-22 03:30:10
🙂正好刷三观刷到宗教这章,顺手摘几段 乔治·奥威尔 字6990 2017-03-18 14:59:58
🙂从有神论宗教到无神论宗教 乔治·奥威尔 字7216 2017-03-18 15:46:24
🙂历史观
🙂从多神教到二元论 乔治·奥威尔 字2551 2017-03-18 15:20:28
🙂、 2 墨里荀 字990 2017-03-18 12:58:58
🙂一神教和太极 2 赵美成 字380 2017-03-17 04:53:52
🙂一神教就是苦逼教 4 笑不拾 字515 2017-03-17 15:17:00