主题：埃及人的文革 - 阿肯那吞改革 -- 大山猫
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穆圣不准后人改动经文，他是针对基督乱改经文的旧弊而来的，这只是从意识形态或者叫思想控制上作出的努力，是圣贤之人对乱世和纷争给出的一种意识形态上的答案，而不是全部答案和唯一答案。
后人绕开他的圣规从其他地方寻求突破口，不是他所能预见的，只能等待后来的圣贤之人来解决了。如此一代一代地问题叠着问题，不断解决，才会不断趋于理想目标。
在中国，就是儒家学说的不断精致与完善，前后从孔子到董仲舒、朱熹和程朱再到王阳明，一千多年的反复修正探索，4代圣贤不断打补丁，才会有明清时极致而腐朽的儒家学说。
（儒家本身也有很多流派，但与西方不同的是，没有上升至政治斗争的高度），这个现象的背后原因是另外一个问题，也是最根本的问题。
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🙂我有个猜想，一神的根子是为了一致性，最终是为政治集权服务 2313234454dfsd 字668 2017-04-24 01:14:59
🙂说反了，YSL教的教派冲突是最大的，皆因释经不同 龙眼 字207 2017-04-26 17:52:42
🙂经是死的，人是活的 大山猫 字30 2017-04-24 10:51:32
🙂这只是意识形态上的努力，不是唯一和全部的解决之道。
🙂犹太教也是不准改经文的 2 大山猫 字614 2017-04-25 05:08:36
🙂人类早期的智力水平与今天完全有差距，不能用今天理解童蒙时 1 2313234454dfsd 字1184 2017-04-25 07:41:49
🙂幸幸苦苦折腾一神教为的是什么呢？ 8 陈王奋起 字93 2014-07-24 10:22:24
🙂与中国建立中央集权在意识形态上的努力是一样的。 2313234454dfsd 字148 2017-04-24 01:16:53