主题:和平教碰瓷新高度 直隶省白沟变黑沟 -- 悠悠又见西山
简单的回答是:没有这样的法律。至少我不知道。
啰嗦的回答是,“责任”并不是仅仅来自于法律的。你向朋友推荐了股票,结果赔了,你有可能自责。你的亲戚从外地来看你,你可能要动用假期陪他游览。我们也听说过,夫妻离婚之后,一方允许另一方暂住,直到找到房子,等等。
这些都是“道义责任”,没有法律规定。也是我观点的出发点。就是我们应该对朋友负担道义责任。再具体的,我已经写了:
意识形态的斗争,最终是人心向背的斗争。争取人心,就不能推托道义责任。
民族归化,是三代为计、百年为计的工程,是逐渐融合的过程。作为主体民族,既有铁腕:分裂独立、破坏社会秩序必须坚决打击,打击到死路一条。也有怀柔:就是不闹事的,完全可以开开心心、痛痛快快的生活。只有这样,少数族群的选择才有意义。只有主体民族最大程度上接近“道德楷模”,少数族裔才可能心悦诚服的改宗。
现在占比最大的,归化中的穆斯林,已经是不认识阿语、不作礼拜、不把斋的了。他进饭馆,看个“清真”,自己图个心里安慰就完了。吃完饭回家,听说女儿新交了个汉族男朋友,可能先想问问有没有房子——和你我关心的一样。再下一代,多半就是个“身份证少民”了。你身边没有这样的例子吗?
何必非要自倨傲慢呢?为了省事,省钱,你把这些餐具随意使用的时候,你想过“万一有个半荤半素的穆斯林,误会了怎么办”么?而避免的方法,根本不用你牺牲什么自己的生活方式。你就体谅一下就可以了。很难吗?
写到这,我想起来我大学时候第一个巴基斯坦朋友,当时他把他们的汉语教材请我翻译成英文,他们一群南亚、西亚留学生上课用。我费了很大劲,还是翻译的不好,其中有些不愿意付钱。我这哥们和他们大吵一架。后来无论如何也要自己掏钱给我。他请我去他家吃饭,也从来没有在乎过餐具。所谓“干净”、所谓繁文缛节根本不是关键。真正重要的是人心。你敬我一尺,我敬你一丈。政府再取消那些莫名其妙强化民族宗教差别的愚蠢政策,假以时日,中华民族就能形成没有内部差别的单一种族了。
而这一切,就需要你我稍加注意而已。就像身在北方,关心来自南方的同事防寒、身在沿海,关心来自内地的朋友吃生冷一样。在这个意义上,我称为递出餐具时候的责任。
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🙂这个“古老传统”并不存在 50 达雅 字1160 2017-05-01 12:44:17
🙂我不明白你为什么提及“对食用者的约束” 预备役师的防化 字489 2017-05-01 13:38:00
🙂你从宗教进入法律的领域了 5 天堂 字560 2017-05-03 23:19:16
🙂这是一个定义清楚的反驳
🙂这是一个理性和善意的回答 48 天堂 字1296 2017-05-04 02:28:57
🙂没用!特权谁不喜欢? 3 绝对不是白领 字216 2017-05-04 20:37:59
🙂属于用最大的善意用放大镜才能找出来的 2 脊梁硬 字278 2017-05-04 12:27:23
🙂无法否认,你说的完全是对的 5 预备役师的防化 字790 2017-05-04 11:21:57