主题：关于人与计算机不同思考方式和机器人对人类威胁的一些感触 -- 桥上

人猿相揖别，只几个石头磨过，小儿时节。

人类的诞生应推至文字发明之前。当然究竟以什么为标志这之间也难有公认的界定，正如马克思曾说过的，制造和使用工具的能力虽然已经为某些动物所固有，但这毕竟是人类所独有的特征，因此富兰克林说人是a toolmaking animal，制造工具的动物。人类走上通过发展技术不断进行体外进化的道路固有偶然，但深思也可认定存有必然。恩格斯那篇《劳动在从猿到人转变中的作用》其基本思想至今仍无法颠覆，即人的四肢五官和大脑在一定意义上都是技术性的生产过程的产物而非纯自然演化的结果。一部人类历史就是人和他的技术的联合进化史，人在发明和使用技术的同时这种技术环境也模塑着人。法国的当红哲学家贝尔纳斯蒂格勒提出一个概念：人是“后种系生成”。

可以说从人类结绳记事起，人脑的自然记忆就跟不上人类事务的纷繁了，必须使用人工的外在记忆提示物。文字的发明是巨大的飞跃，电脑硬盘、云存储是更深刻的革命，但是从某一角度看，后面这些的革命性的等级不见得比结绳来的大。

从冯诺伊曼、丘奇、图灵到库兹韦尔、凯文凯利，他们都有一个观念就是人的智能即使有发展但也赶不上人工智能技术的发展速度。根据所谓的收益递增定律，最早可在2029年电脑智能将超越人脑，此即奇点。奇点之后我们这种“原人”将成为历史，人类通过所谓会聚技术即生命科技、计算机、纳米等技术成为某种后人类的存在，甚至终将借助技术实现永生。目前后人类主义思潮风头正健。

但在下看来，一是“智能”的概念本身尚且模糊，更难以量化，二是技术总体发展水平也是难以估量的，因此所谓奇点，而且言之凿凿的2029年实在有点弄神，大可不必。人类的本质和人性一直在生成，富有极大的弹性和可扩展性。阿尔法狗大胜柯洁让很多人觉得不得了啦，但前面人开始用算盘、用眼镜也是非常不得了的事情。

说电脑超越人脑在一定意义上是伪命题，一切人工物都是人的智慧的结晶都铭刻着人的人性，都是人的生命活动的客观化。同时我们也要警惕一种把人固化的常有的反应。马克思说过，所谓历史无非是人性的不断改变而已；海德格尔也说：人的本质的来历在历史的人看来总也意味着本质的将来；尼采也教我们超人，他说我们不能把艺术家的公式当做儿戏，我们应当书写自身。他没想到的是我们根本上用的是纯技术的方式而非他所谓的精神的自我变形。