主题：同样是系统集成设计，为什么喷运十不喷C919？ -- 脊梁硬

是一种典型的闭着眼睛主观性表达。

两条路线的斗争，这已经是历史事实，否认没有意义。

你所谓的对立当然也是事实，但是这些罗列仅仅是形式上的。你没有进一步问问，公社化——在我看来更不如说全民所有制+集体所有制来地更加准确，因为“公社化”三个字容易误导人们走向脱离实际的“乌托邦”的路子上去——全民所有制和集体所有制的目的是它们本身的形式吗？它们的目的是什么？

你有没有再问问：包产到户的后果是什么？包产到户仅仅是包产到户这个形式吗？——如果你有帖子继续问这个问题，我会愿意和你进一步讨论。

“共性”——这个说法非常有趣：老蒋和中共没有共性吗？老蒋的权贵资本主义难道就没有“如何求得人类解放、如何实现人类幸福生活”的因素？

后面的短语更有趣——“如何实现人类幸福生活”——是啊，如何实现呢？联想到近来河里有网友谈论农民革命只带来“死循环”而没有任何进步性的说法。但是，他又似乎认同“循环上升”的论断。我真不知道他是如何把这前后两个认识统一起来的。

凳子的修正主义最大特征就是消弭阶级斗争观念，用泛人类的话语混淆视听，你这里的表达就具有典型性——“他们真正的共性，就是如何求得人类解放”，但是后边部分漏出了马脚：“如何实现人类幸福生活”——是啊，如何实现呢？是瘸子、脂肪、大军、安邦们先富带后富呢？还是陈永贵、王进喜为榜样大家甩起膀子同甘共苦呢？这“如何实现人类幸福生活”确实是个大难题。

这说法还真是对的——马列毛主义强调历史进步的螺旋式上升现象，其实不就是承认道路的曲折而不是一帆风顺吗？问题就在于是自然主义地等待地球板块移动这个“螺旋”式曲折，还是主动积极地愚公移山呢？

看上去，你这第二段就是前一段的答案了。

你如果不站在“全世界无产者联合起来”这个立场上，如何能够理解苏联和中共的历史呢？你的谈论要么仅仅局限于苏联如何如何，要么仅仅局限于凳子的经济如何如何，能说清什么问题呢？

你有没有想过，没有苏联的历史，就没有后来的毛泽东就没有后来的中共就没有到今天为止的世界历史状态？

苏联当然付出了代价，但那是世界无产阶级为了自己的解放必须付出的代价。资本主义政权没有一天不想着把无产阶级政权扼杀在摇篮中，但是通过国际共运的努力——虽然是付出了大量的血的代价——还是把马克思主义传播到了世界各地，而且不同程度地建立了马克思主义政权，这不是很值得欢庆鼓舞吗？站在苏联一个普通共产党员的立场上，今天他应该悲泣；但是如果你是站在马克思、恩格斯的立场上呢？是不是令人振奋的历史过程？

刚柔的选择，不是背弃马列主义拥抱权贵资本主义的理由好不好？这个道理还要说多少遍呢？

我说过存在了吗？“道路是曲折的，前途是光明的”这个话不仅你听过，我也听过。我们要前进，前方遇到一条河，不论是淮河还是黄河，或者长江，我们一定要过的话，是不是需要架桥、或者用船？

现在，我们的社会主义道路前面横亘着凳子，那我们是不是要把它搬开？如果不是凳子，而是一张破桌子，是不是同样要搬开？或者是一张废弃的旧沙发，难道你要前行不去挪开吗？

今天是凳子为代表背弃了社会主义，我们批判凳子；如果不是他，换一个历史人物，我们不是同样要批判他吗？

不能说因为我们知道历史的曲折性所以在遇到曲折时就顺其自然不管不顾，而是正因为知道一定会遇到挫折就有思想准备要直面曲折解决造成曲折的问题。

凳子的务实是务谁的实？是瘸子脂肪大军安邦呢？还是破败乡村下岗工人呢？

不是凳子能做得更好，而是中共政权本来能做得更好。

凳子只能做到这样，因为他的社会历史思想属性决定了他的言行、决定了他的政治态度。

但是中共不是，中共可以有其他的选择，但是却没有做到。

所以，我们今天要做的，是批判凳子历史形成的社会本质，要反思中共作为马克思主义的无产阶级政权有哪些失误。

非常认可你的“一个人的精力是有限的，不可能事必躬亲”判断。我的认识正是基于你的这句话的。

正是因为他的大方向的错误，才造成今天国际共运的低迷，造成今天中共政权的不伦不类，造成今天中国社会遍地的不公。

如果他不是坏在大方向上，仅仅是个具体办事的，你觉得他需要承担这些责任吗？

如果是战略，当然是允许的。问题在于，这是他的共运战略呢，还是他的权贵先富战略呢？

你觉得你的类比合适吗？

什么叫经济战略后退？

军事的目的是什么？政治的目的又是是什么？一切上层建筑的目的都是什么？

你这种说法，自己有没有觉得颠倒黑白？

我没有见到过要把凳子一棍子打死的事情，如果要说要把凳子权贵资本主义路线一棍子打死，我是乐见的。

如果不再是人民政权，不论谁否定谁，又关老百姓何事呢？

苏联变质的不断深重，我从来不为苏联解体而可惜，只是感叹修正主义作为社会主义的掘墓人而不被社会主义足够重视。

只是不屑于社会主义敌对分子拿苏联解体来攻击马列主义，正如今天的反毛反共分子拿邓小平修正主义的腐朽、破败来诋毁马列毛诋毁社会主义道路一样，令人不齿。

邓小平干嘛要彻底否定毛泽东？他要是彻底否定了毛泽东，那他自己从建国初河南飞机场拆迁事之前的所有历史如何交代？

他只要有选择地彻底否定阻碍他权贵资本主义先富的部分就可以了，比如社会主义道路，比如继续革命，比如阶级斗争——要搞权贵资本主义不彻底反对社会主义能行吗？要做人上人不彻底反对继续革命不是找死吗？要拉拢一小撮压迫剥削广大民众不彻底反对阶级斗争能把“我是人民的儿子”做到底吗？

自从有了马克思主义，中国就已经不仅仅是中国了，不立足于世界历史的大视角看待中国政治历史，你已经失去了现代人的某些特点。

你的一根筋认死理的“彻底否定论”是极其不恰当的做法。