主题：同样是系统集成设计，为什么喷运十不喷C919？ -- 脊梁硬
臣闻继嗣失统，废適立庶，圣人法禁，古今至戒。然太伯见历知適，逡循固让，委身吴粤，权变所设，不计常法，致位王季，以崇圣嗣，卒有天下，子孙承业，七八百载，功冠三王，道德最备，是以尊号追及大王。故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国，权柄之重，制于女主，女主骄盛则耆欲无极，少主幼弱则大臣不使，世无周公抱负之辅，恐危社稷，倾乱天下。知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内断于身，故废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，乃欲致位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危，定金匮之计，又不知推演圣德，述先帝之志，乃反覆校省内，暴露私燕，诬污先帝倾惑之过，成结宠妾妒媚之诛，甚失贤圣远见之明，逆负先帝忧国之意。
夫论大德不拘俗，立大功不合众，此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒广将顺君父之美，匡救销灭既往之过，古今通义也。事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从，以求容媚，晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，此臣所深痛也！
愿下有司议，即如臣言，宜宣布天下，使咸哓知先帝圣意所起。不然，空使谤议上及山陵，下流后世，远闻百蛮，近布海内，甚非先帝托后之意也。盖孝子善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！（《汉书·卷九十七下·外戚传·第六十七下）
封建官僚的奏疏对帝王有很多溢美之辞，这些是小节，不是我们学习的对象；封建时代的为尊者讳的君父观念早已不合时宜，这是糟粕，不要继承。但是，国家权威还是要维护的。
毛泽东一生无论遭到什么样的污蔑和打击，始终坚持一点，就是绝不分裂党，这一点是值得我们注意的。
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🙂走出去是对的 9 删ID走人 字560 2017-06-20 21:19:53
🙂受国之垢是为天下主 2 明心灵竹 字146 2017-06-23 12:38:40
🙂该谁背的锅就得谁背啊 3 删ID走人 字105 2017-06-25 11:05:00
🙂探追不及之事，讦扬幽昧之过
🙂等的最大罪恶就是大方向错了，断送了马克思主义顺利前进的 4 gzdcl 字220 2017-06-19 10:53:33
🙂毋宁说，党内真正懂共产主义的人不多。 1 删ID走人 字93 2017-06-20 02:09:52
🙂替凳子和稀泥的做法要不得 9 gzdcl 字583 2017-06-20 02:26:05
🙂其实人家的逻辑是屁民就不配活着 吴用 字408 2017-06-20 05:28:06