主题：【原创】【讨论】明末清初传教士们的作用 -- 任爱杰

这么大的结论，岂可下得如此随意？前面我说到了嘛，魔鬼在细节里，光定性不定量，很多事情就模糊过去了。

打个比方，假设说我食量比您大点，一天要多吃个半两米饭，于是乎我把您家富我家穷的原因归结为我家被我吃穷了，您认为合理吗？汉字学习门槛较高，当然会造成您说的一系列问题，然而据此来进一步推论更为复杂、有更多变量影响的大问题，这思路用您的话说，就是有意或无意的行骗了。

而且，我觉得您这整套论证，还真有点装B行骗的味道（尽管有河友评论说我骂得好，但您应该读得出我之前并没有试图给您扣这个帽子），因为且不说您的论据能否支持您的结论，我看您的结论都未必是事实。就比如“农牧结合的先进生产方式”，这个怎么能不加论证地当成事实？众所周知，古代中国的生产力居于世界最前列，最根本的证据就是古中国文明中心区人口密度远高于西方世界。您主观动机我不能猜测，但我批评您一句夹带私货，这是个客观事实吧。

还有，辩证地说，汉语不表音，自然也有它的好处。中国存在着多种地方口音，且不说某些地区极端到“十里不同音”，在千里的尺度上，语音必然有所走样，而中国的国土又何止千里。就比如您提到的汉语拼音和老师带读的方式来学习读音，如果您的老师都不会说标准的普通话（换句话说，不掌握声韵母的标准发音），他如何能够教您学会普通话？语音能够大范围标准化的条件，至少是大多数人口能比较方便地流动，更可靠的条件是录音技术，这都是很晚近的事情了。中华文明在漫长的时间中维持着辽阔的幅员，离不开统一的文字，我想这是个常识。