主题：共济会--锡安长老会纪要 -- 盈盈若水

欧美主要大国和某个非欧美大国的政治体制的根本区别是：

1、美英法等欧美主要大国的政治体制是：表面自由，而幕后极权操控的集中决策政体。即表面上的自由只是为了向其他国家输入自由概念而树立的表面样本，选出的总统和首相的标准是忠于秘密组织，并且有很强的口才演说能力，而不需要决策能力。（请注意：锡安长老说过：“通过智慧地运用理论和措辞，巧妙地调整与规范大众的共同生活以及各种奇思怪想。”这里说的“措辞”，指的就是表面舞台上政治家的演说口才。）而欧美大国的表面背后的幕后决策体系，其最大的优势是秘密组织的最高层核心人员不被公众关注，从而不需要到处访问他国，有充足的时间进行研究和策划，并通过集中决策体系，发出指令下达给各个表面舞台上的政治家，从而执行统一协调的政策。同时，完善的监视民众系统（FBI）和完善的警察体制，使欧美的民众自由只是流于表面上而已。

2、某个非欧美的大国的政治体制是：表面权威政体，而幕后的决策体系则是自由分散决策体系。即国王和大臣们需要每天处理各种国事公务，并经常接见社会各界人士，时常出国访问等，没有充足的时间进行研究，做出决策时，需要依赖周围的谋士，以及依赖各个分散的主管单位。（所以锡安长老说，非犹太人政府的“行政、立法、司法”已经被分割，不是机构，而是功能重要，这些功能就像人体的器官一样运转。如果伤害国家机器的一个部位，国家就会像人一样生病，并将会死亡。例如，政府金融部门、农业部、卫生部等部门都具有很大的决策影响能力，国家的整体决策体系已经被分散化，外来秘密组织如果暗中控制了这些分散的决策部门，可以不在乎谁做名义上的国王。）

另：

新中国的第一代领导集体中，毛泽东除了曾出访过苏联，几乎就没有访问过其他国家，国内的具体政务国事都是由周恩来处理，但毛泽东作为最高决策者的地位维持了很多年，毛泽东有大量的时间看书、看文件，研究世界形势等。同时，周恩来日理万机，与毛泽东互相协调配合，亲自作出很多国事决策。新中国的第一代领导集体基本是集中决策政体。

以下内容摘自1920年英文版《犹太威胁，锡安长老会纪要》

对“自由”和“专制”的定义

“大众与理论的力量是如此强大，他们往往会提出各种反对或对立的意见，尤其是当这些反对意见对大众有利的时候。尽管这些异议或反对愚蠢而荒谬，这会妨碍任何一致意见的达成，即使是在一个很完美的合理辩论基础之上。少数人往往不顾各种政治隐秘而提出一些荒谬议题，这些议题往往导致无政府主义的后果。

只有在绝对专制的统治者的统治下，计划才可以精心设计并恰如其分地向政权的各个权力机构清楚传达。由此可以得出这样的必然结论：一个国家令人满意地统治方式是那种可以将统治权集中在一个责任人身上的统治。没有绝对的专制，将没有文明的存在，其延续不是经由大众，而是统治者的指导，无论那个人将是谁。暴民是野蛮的，将会在任何可能的机会展示他们的野蛮。一旦暴民将自由握在他们的手中，自由将迅述变为无政府主义，而无政府主义自身是野蛮的最高表现形式。

由于我们那些无知盲目的代理人摇旗吶喊，“自由、平等，博爱”被带到了世界各地。一直以来，这些口号是滋生于非犹太人的蛀虫。其所到之处，终结了当地的和平、安宁和团结，摧毁了这些非犹太国家的政权基础。这一切你们以后会明白，将帮助我们大获全胜。

自由的抽象意义能够使我们说服所有国家的暴民：他们的政府不过是人民的仆人，而人民才是国家的真正主人。而仆人是可以像被用旧的手套一样替换掉。在这些国家中，正是这种可以替换掉人民代表的可能性，赋予我们任命他们的权力。

自由主义产生了宪政国家。这些国家取代了非犹太人的唯一保镖——即专制主义。而宪政除了是一个大杂烩——误解、争吵、异议、无用的党派挑衅，攻击的杂烩外什么也不是，只是一个消耗国家力量的集会体。这些夸夸其谈者的讲坛，一点也不比媒体差，已经不遗余力地将统治者们谴责得无能又无力，并因而使他们显得无用又多余。事实上，这也是很多国家君王们被废黜，实行共和体制的原因。正是出于这种原因，我们用一个临时政府替换了原来的统治者。用一个从暴民中选出来，从我们的傀儡、奴隶中选出来的总统作为政府首脑。这就是我们埋在非犹太人民中的地雷。我更愿意说，是埋在非犹太各民族中的地雷。

那些非犹太民族中自称智者的人，知识分子们，不能理解这些词汇的抽象意义。他们不懂得：事实上，世界上根本就不存在平等，也没有所谓的自由。大自然本身就造就了头脑、性格的差异以及能力的不平等。也同样无声地，创造了对于自然法则的遵从。毫无疑问，暴民是盲目的，而从中选出的维护规则的新贵们，就政治意义而言，也和那些暴民们一样，是盲目的。

在一个腐败到处蔓延；财富只是被一小部分运用聪明狡诈欺骗手段的人获得；散漫盛行，道德仅仅靠严厉的惩罚以及法律来维持，而不是通过自愿接受的原则：对于信仰及国家的情感仅仅是被强迫遵守的社群；应该采用甚么形式的管理制度呢？如果不是采取我稍后将描述的专制主义，还能用什么形式来统治这样的社群呢？我们必须创造一种高度集中的政治以将社群中的所有力量牢牢抓在手中。我们必须用新的法律来全面控制臣民们的所有政治生活。这些法律将逐步收回非犹太人所容许的纵容以及自由。我们的统治王国将以这样一种强有力的专制主义而著称，即随时随地把那些在言行上反对我们的非犹太人干掉。

自由，这个可以很多方式阐释的词汇，被我们定义如下：

自由是去做法律所允许的事情的权利。这种阐释将在适当的时机服务于我们，因为所有的自由将被掌控在我们手中。法律将根据我们的伟大计划废除我们不想要的，或创造我们所需要的东西。

当我们把自由主义的毒药引入一个集权国家的有机体时，它的整个政治结构就会经历一次变化。政权就会被致命的疾病——血液病——缠绕。等待它的只有死亡。

所有政权都存在看似各种名称命名的相似的东西。代表、内阁、议会、国务院、司法机构等等。注意上述的每一机构都相应地担负着国家的某一重要的功能。不是这些机构，而是他们的功能更重要。这些机构在内部已经分割政府所有功能——行政、立法、司法，这些功能就像人体的器官一样运转。如果我们伤害国家机器的一个部位，国家就会像人一样生病，并将会死亡。

对于我们而言、没有力量可以遏制约束我们的活动范围，我们的超级政府存在于超法律的状况下。这一状况可以用充满活力、强有力但可以接受的词汇来描绘，即专制主义。

我们的专制主义在所有事务中在逻辑上将是连贯的，因而在它的每一项法令中，我们的超级意志必须受到尊重，并毫无质疑地充分体现出来：它将忽略所有的牢骚抱怨、所有形式的不满，并通过杀一儆百摧毁所有可能产生这些牢骚与不满的苗头。

我们的政权，沿着和平侵略之路，权力的使用不会引人注目、更让人满意的死刑来替代战争的恐怖。而后者又足以维持可以导致盲从的畏惧之心。只有残酷无情的严苛才是政权最强有力的因素：不只是为了结果，也是为了胜利，我们必须坚持暴力与欺骗的策略。”