主题：卫青的名声 -- 林风清逸

《说文解字》对“儒”的解释是：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”就是上古时代的巫师、术士。主要作用是负责祈雨（所以儒字带雨）和丧葬礼仪。因为不事生产，没有固定的财产和收入，做事就要仰人鼻息，所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔。说白了，儒就是吃软饭的文化知识分子。

‘儒’对自己客户，特别是大客户和主家，必须唯唯诺诺献计献策，把客户主家的文化政治需求作为自己的文化政治任务，同时还要给客户洗脑以谋利，客户得大头，自己分小头。而至于具体搞什么内容，是搞上古的巫术，还是搞中古的孔孟之道，还是搞现代资产阶级的民主自由，或者搞超现代的马列主义新思想，都不重要，只要能给客户主家提供思想和权威，就卖力气干，绞尽脑汁干。

孔孟之道的厉害之处就是根据统治阶级大客户的需要，根据中国人在春秋以前就早已经有的天人道德思想，搞了一套完整而严密的文化政治体系，把统治者给忽悠成功了，把孔孟之道制定成了中华帝国的帝国宪法，成功把持了官僚体制的人事权和组织权，于是本来吃软饭的儒家5毛就上位成为了除皇帝大客户以外的领导阶级，甚至到后来还能挟持皇帝大客户。为了巩固自己的地位，就继续演绎孔孟之道，解释得越繁琐，越远离广大老百姓的理解能力，就越有利于自己一派人的上位和垄断，于是孔孟儒家就走向反动了。可一旦封建帝国瓦解了，这种吃软饭的文化知识分子就能立刻找到其他客户，用其他理论武装自己，继续忽悠新客户，忽悠新统治者，直到再次上位，再次垄断。

这种人古今中外都广泛存在，所以哪怕是西方民主自由那套看似普世的东西，一旦被律师、专家和职业政客垄断了话语权和解释权，他们又彼此连成一气，远离广大劳动人民的理解，国家就没有不走下坡路的。当然，西方的‘法儒’效忠的不是哪个具体的总统、总理或州长，甚至经常骂总统，而是效忠自己依附的资本家统治阶层，与宋、明、清时代的儒家效忠的不是哪个具体皇帝，甚至还敢骂皇帝，而是效忠自己依附的地主阶级，是一个道理。

同样的道理也适用于当今的中国。