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主题:卫青的名声 -- 林风清逸

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家园 儒家说白了就是历史上吃软饭的5毛知识分子,信仰是次要的

《说文解字》对“儒”的解释是:“儒,柔也,术士之称。从人,需声。”就是上古时代的巫师、术士。主要作用是负责祈雨(所以儒字带雨)和丧葬礼仪。因为不事生产,没有固定的财产和收入,做事就要仰人鼻息,所以形成比较柔弱的性格,这就是儒的本意,即柔。说白了,儒就是吃软饭的文化知识分子。

‘儒’对自己客户,特别是大客户和主家,必须唯唯诺诺献计献策,把客户主家的文化政治需求作为自己的文化政治任务,同时还要给客户洗脑以谋利,客户得大头,自己分小头。而至于具体搞什么内容,是搞上古的巫术,还是搞中古的孔孟之道,还是搞现代资产阶级的民主自由,或者搞超现代的马列主义新思想,都不重要,只要能给客户主家提供思想和权威,就卖力气干,绞尽脑汁干。

孔孟之道的厉害之处就是根据统治阶级大客户的需要,根据中国人在春秋以前就早已经有的天人道德思想,搞了一套完整而严密的文化政治体系,把统治者给忽悠成功了,把孔孟之道制定成了中华帝国的帝国宪法,成功把持了官僚体制的人事权和组织权,于是本来吃软饭的儒家5毛就上位成为了除皇帝大客户以外的领导阶级,甚至到后来还能挟持皇帝大客户。为了巩固自己的地位,就继续演绎孔孟之道,解释得越繁琐,越远离广大老百姓的理解能力,就越有利于自己一派人的上位和垄断,于是孔孟儒家就走向反动了。可一旦封建帝国瓦解了,这种吃软饭的文化知识分子就能立刻找到其他客户,用其他理论武装自己,继续忽悠新客户,忽悠新统治者,直到再次上位,再次垄断。

这种人古今中外都广泛存在,所以哪怕是西方民主自由那套看似普世的东西,一旦被律师、专家和职业政客垄断了话语权和解释权,他们又彼此连成一气,远离广大劳动人民的理解,国家就没有不走下坡路的。当然,西方的‘法儒’效忠的不是哪个具体的总统、总理或州长,甚至经常骂总统,而是效忠自己依附的资本家统治阶层,与宋、明、清时代的儒家效忠的不是哪个具体皇帝,甚至还敢骂皇帝,而是效忠自己依附的地主阶级,是一个道理。

同样的道理也适用于当今的中国。

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