主题：《左传》人物事略35：向戌——诸侯之良 -- 桥上

《昭二十一年传》：

冬十月，华登以吴师救华氏。齐-乌枝鸣戍宋。厨人濮曰：“《军志》有之：‘先人有夺人之心，后人有待其衰。’盍及其劳且未定也伐诸！若入而固，则华氏众矣，悔无及也。”从之。丙寅，齐师、宋师败吴师于鸿口，获其二帅公子苦雂、偃州员。华登帅其馀以败宋师。公欲出，厨人濮曰：“吾小人，可藉死，而不能送亡，君请待之。”乃徇曰：“扬徽者，公徒也。”众从之。公自扬门见之，下而巡之，曰：“国亡君死，二三子之耻也，岂专孤之罪也？”齐-乌枝鸣曰：“用少莫如齐致死，齐致死莫如去备。彼兵多矣，请皆用剑。”从之。华氏北，复即之。厨人濮以裳裹首，而荷以走，曰：“得华登矣！”遂败华氏于新里。翟偻新居于新里，既战，说甲于公而归。华妵居于公里，亦如之。（（p 1427）（10210601））（107）

我的粗译：

冬十月，华登带了吴国部队来支援华家那些人，齐国大夫乌枝鸣则带兵来帮助宋国方面防守。这时，宋国方面“厨”那个城邑的长官“濮”建议：“《军志》有之：‘先人有夺人之心，后人有待其衰。’盍及其劳且未定也伐诸！若入而固，则华氏众矣，悔无及也。（《军志》上说了：“先动手会让敌人军心动摇，后动手则可以等敌人疲惫。”，我们何不趁他们疲乏且立足未稳就进攻他们，要等吴军入城后站稳脚跟，华家人多势众，我们后悔就来不及了。）”，那位“公”（宋元公，宋公-佐）采纳了他的建议，丙寅那天（杨注：丙寅，十七日。），齐国和宋国的联军在鸿口突击吴军，擒获了吴军统帅公子苦雂和偃州员，但华登指挥剩下的吴军发动反击，又打败了宋军。

那位“公”起意要逃往国外，“厨”的长官“濮”告诉他：“吾小人，可藉死，而不能送亡，君请待之。（我们这样的小人，只能眼前为您拚一把，可不能跟着您流亡，请主上再等下看看。）”。于是“濮”派人传下话去：“扬徽者，公徒也。（拥护“公”的，摇动你们的军徽。）”，然后请“公”登上扬门，一眼望去，很多人都在摇动他们的军徽，“公”就从城门上下来巡视，对拥护者说：“国亡君死，二三子之耻也，岂专孤之罪也？（国亡君死，也是几位大人的耻辱吧，难道只是孤的罪过吗？）”。

这时，来支援的齐国将领乌枝鸣建议：“用少莫如齐致死，齐致死莫如去备。彼兵多矣，请皆用剑。（可用的装备少就只能一齐拚命，要一齐拼命还得轻装。对方可用的武器多，请下令让我方的将士只带上剑。）”，那位“公”采纳了他的建议。华家部队被击败，但很快又再上来。这时，那位“厨”的长官“濮”用一件“裳”裹了颗人头，背着这人头在己方阵中到处跑，还喊着：“得华登矣！（干掉华登啦！）”，于是在新里又一次击败华家部队。

翟偻新是住新里的，打起来以后，他脱下发给他的甲胄交给他们“公”，然后回到新里在对方参战。华妵是住公里的，打起来以后，也从华家部队中投向公里在对方参战。

一些补充：

杨伯峻先生注“先人有夺人之心，后人有待其衰”曰：

先人有夺人之心已见文七年、宣十二年《传》并《注》。后人有待其衰，《周礼?大司马》贾公彦《疏》引《左传?注》云：“待敌之衰乃攻。”

《文七年传》：

及堇阴。宣子曰：“我若受秦，秦则宾也；不受，寇也。既不受矣，而复缓师，秦将生心。先人有夺人之心，军之善谋也。逐寇如追逃，军之善政也。”训卒，利兵，秣马，蓐食，潜师夜起。（（p 0558）（06070402））（054）。杨伯峻先生注此云：

先人者，争取主动之谓。争取主动，可以夺敌之战心。刘文淇《旧注疏证》云：“‘先人有夺人之心’、‘逐寇如追逃’，当出古《军志》。”

《宣十二年传》：

赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。晋人惧二子之怒楚师也，使軘车逆之。潘党望其尘，使骋而告曰：“晋师至矣！”楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈(阵)。孙叔曰：“进之！宁我薄人，无人薄我。《诗》云‘元戎十乘，以先启行’，先人也。《军志》曰，‘先人有夺人之心’，薄之也。”遂疾进师，车驰、卒奔，乘晋军。（（p 0737）（07120209））（066）。杜预《注》此“先人有夺人之心”云：“夺敌战心。”。

杨伯峻先生注“扬徽者，公徒也”曰：

杜《注》：“徽，识也。”识只是标识，究竟为何物，古人有两说。孔《疏》引《礼记?大传》“殊徽号”郑玄《注》云：“徽号，旌旗之名也。”则以徽为旗帜。张衡《东京赋》“戎士介而扬挥”，薛综《注》云：“挥为肩上绛帜，如燕尾。”或又引《尉缭子?兵教篇》“左军章左肩，右军章右肩，中军章胸前，书其章曰某甲某士”以为证，则徽为肩章或胸章。然肩章胸章难以挥扬，郑玄义似较胜。

下面是两张秦始皇陵兵马俑中一个将军俑的图片，图中可见其右肩挂下一个双穗状徽志（花结），左右胸各缀有一个双穗状徽志，后背也有类似徽志，据认为这些徽志（花结）标识了其身份。图片出自红网《将军俑》：

杨伯峻先生注“用少莫如齐致死，齐致死莫如去备”曰：

二十三年《传》云：“请先者去备薄威，后者敦陈整旅。”杜彼《注》云“示之以不整以诱之。”此去备若与彼义同，则乃不列阵，撤去守备之义。杜《注》此谓“备，长兵也”，盖因下文用剑而云云，不知此去备与下文用剑并无密切关连，此去备仍当与二十三年《传》之“去备”同义。

我在前面《春秋左传注读后11左传中的车战17》之中曾大致编译了这几段《左传》，当时南方有嘉木曾有所批评：

《【商榷】这句的翻译》： [ 南方有嘉木 ] 于:2012-12-12 23:57:08

用少莫如齐致死，齐致死莫如去备。彼兵多矣，请皆用剑。

“人少就只能一齐拚命，一齐拼命还得让敌人没防备。对方兵多，请下令让我方的将士用剑。”

----“莫如去备”的翻译，感觉不是很通。

《左传全译》页1315，译作：

使用少数兵力，赶不上一起拼命。一起拼命，赶不上撤去守备。他们的兵器很多，请我军都用剑和他们作战。

后者的好处是译出了“莫如”。但是“一起拼命”和“撤去守备”之间的比较关系很牵强。

几个问题：

1. “用少”，是指可使用的兵力少，还是军备物资或武器少？或包括两者？这是一个事实状态描述，还是一个动宾结构短语？

2. “去”，是做使动，“使对方除去.....”还是说主动撤去....？

3. “备”，是指防备，守备，还是《康熙字典》上说的“长兵曰备”？

我自己的理解，“用少”，指能使用的兵力少，描述宋当时的事实状态。“去”，是主动撤去；备，可能是长兵器的一个总称。乌枝鸣的意思就是说：我们这边能用的兵少，（这种情况下）不如就和对方拼命。要拼命呢，不如舍弃长兵器。对方兵多，请我军都用剑。

我的想法是，长兵器可能不适于近身肉搏、同归于尽的打法，尤其对手用长兵器，而自己压根不想做任何实力保存，而是抱杀一个够本，杀两个赚到的心态上战场的话，那用短兵器应该比长兵器有优势的多。乌枝鸣说的这个，应该是置之死地而后生的一种战术。

当时我回应的是：

《这里也是我试图含糊过去的地方，》

我是想己方去备会造成对方去备，两备略有不同，但或可说通。这也是我和九霄稍有不同的地方吧，我没有那个能力逐字对译，只好统而言之。

另外《左传全译》去备我觉得是取了杨伯峻先生的观点，见该段（10210601）注。

虽有以上回复，但是我一直对这一段不甚满意，现在修改了原来的翻译，还请各位批评。

杨伯峻先生注“翟偻新居于新里，既战，说甲于公而归”曰：

说同脱。居华氏地，不助华氏而归于宋公。

杨伯峻先生注“华妵居于公里，亦如之”曰：

妵音偷上声，与黈同音。华妵亦华族，不从华氏而从公。

杜预《注》“厨人濮”云：“濮，宋-厨邑大夫。”。“厨”，或云在今商丘北，我估计其位置为：东经115.7，北纬34.6（商丘北）。

“鸿口”（杨注：鸿口，今河南-虞城县西北。），我估计其位置为：东经115.8，北纬34.4（虞城县西北）。

“扬门”（杨注：“扬”原作“杨”，今从宋本及金泽文库本。杜《注》：“见国人皆扬徽。睢阳正东门名扬门。”睢阳即今商丘县。），估计其位置为：东经115.62，北纬34.38（东关，“宋”正东门）。

“新里”（杨注：杜《注》：“新里，华氏所取邑。”疑新里与南里同为宋（郊外）里名。#新里，或以为在今开封市，未必然。（据《清一统志》，新里在今开封市东。）），当为“宋”城内北部之里名，其具体位置无从考察。

“公里”当为“宋”城内南部之里名，其具体位置无从考察。

《昭二十一年传》：

十一月癸未，公子城以晋师至。曹-翰胡会晋-荀吴、齐-苑何忌、卫-公子朝救宋。丙戌，与华氏战于赭丘。郑翩愿为鹳，其御愿为鹅。子禄御公子城，庄堇为右。干犨御吕封人华豹，张匄为右。相遇，城还。华豹曰：“城也！”城怒，而反之。将注，豹则关矣。曰：“平公之灵，尚辅相余。”豹射，出其间。将注，则又关矣。曰：“不狎，鄙。”抽矢，城射之，殪。张匄抽殳而下，射之，折股。扶伏而击之，折轸。又射之，死。干犫请一矢，城曰：“余言汝于君。”对曰：“不死伍乘(shèng)，军之大刑也。干刑而从子，君焉用之？子速诸！”乃射之，殪。大败华氏，围诸南里。华亥搏膺而呼，见华貙，曰：“吾为栾氏矣！”貙曰：“子无我迋，不幸而后亡。”使华登如楚乞师，华貙以车十五乘(shèng)，徒七十人犯师而出，食于睢上，哭而送之，乃复入。楚-薳越帅师将逆华氏，大宰犯谏曰：“诸侯唯宋事其君。今又争国，释君而臣是助，无乃不可乎！”王曰：“而告我也后，既许之矣。”（（p 1428）（10210602））（107）

我的粗译：

十一月癸未那天（杨注：癸未，四日。），宋元公（宋公-佐）儿子公子城带来晋国部队。接着，曹国大夫翰胡又会合了晋国的卿荀吴、齐国的大夫苑何忌、卫国的大夫公子朝来援救宋国。丙戌那天（杨注：丙戌，七日。），他们与华家部队在赭丘会战。战前，华家一位将领郑翩要列鹳阵，但他的驾车人却想列鹅阵。

向戌之子子禄（向宜）为公子城驾车，庄堇是车上的“右”。华家方面，“吕”那个城邑的长官华豹由干犨驾车，张匄是车上的“右”。开战以后，两车遭遇，“城”（公子城）的战车往回转，华豹看到了，大喊一声：“城也！（那是“城”！）”，就冲了过来。“城”也生了气，下令掉转战车迎上去。他刚要开弓，“豹”（华豹）已经搭好箭，公子城只好祈祷：“平公之灵，尚辅相余。（平公之灵，保佑我吧。）”，华豹一箭射在了他和驾车人中间。“城”又要开弓，可“豹”又已经搭上箭，“城”赶紧说：“不狎，鄙。（没出息，不肯轮着射。）”，“豹”把箭抽了下去，结果“城”一箭把“豹”射死。“豹”的“右”张匄抽出一把“殳”下车上前拼命，“城”再射一箭，射断他大腿，他趴在地下用“殳”奋力一击，打断公子城战车的车轸（构成车厢底边的木框架），“城”接着射，终于把他射死。“豹”的驾车人干犨请求“城”也射自己一箭，“城”说：“余言汝于君。（我可以在主上那里为你说好话。）”，但干犨说：“不死伍乘，军之大刑也。干刑而从子，君焉用之？子速诸！（同车同伍的人要不能一起战死，那是军法首先要制裁的。听大人的，就干犯了军法，主上怎能用这种人，大人快点。）”，“城”只好射死他。

宋国方面的部队大败华家部队，把他们包围在南里。华亥拍着胸脯高叫，然后去见华貙说：“吾为栾氏（栾盈，栾怀子）矣！（我这回成栾某人了！）”，“貙”（华貙）回答：“子无我迋，不幸而后亡。（大人别吓唬我，顶多就是再流亡。）”。华家方面派出华登去向楚国求援，他哥哥华貙率领十五乘战车，七十名士兵，保护他突出重围，然后和他在睢水之上吃了一顿，哭着送走他，转身又杀回城中。

楚国准备派大夫薳越领兵接应华家那些人，他们大宰“犯”进谏说：“诸侯唯宋事其君。今又争国，释君而臣是助，无乃不可乎！（各家诸侯里只有宋国那些“民”还肯侍奉他们主上，现在他们也在“国”里打了起来，我们要不帮主上反而帮着臣下，不是太不对头了吗！）”，他们 “王”（楚平王）告诉他：“而告我也后，既许之矣。（你这话说晚了，我已经答应他们。）”。

一些补充：

下面再贴一遍“宋”及其周边诸地点天地图地形图标注：

杨伯峻先生注“郑翩愿为鹳，其御愿为鹅”曰：

鹳音灌。杜《注》：“郑翩，华氏党。鹳、鹅皆陈名。”宋-陆佃《埤雅?释鸟》云：“鹅自然有行列，故《聘礼》曰‘出如舒雁’（雁即鹅）。古者兵有鹳、鹅之陈也。旧说江、淮谓群鹳旋飞为鹳井，则鹳善旋飞，盘薄霄汉，与鹅之成列正异，故古之陈法或愿为鹳也。”

杨伯峻先生注“平公之灵，尚辅相余”曰：

此公子城临战祈祷之辞。平公为公子城之父。

杨伯峻先生注“不狎，鄙”曰：

杜《注》：“狎，更也。”孔《疏》：“城谓豹，女频射我，不使我得更递，是为鄙也。豹服此言，故抽矢而止。”襄二十七年《传》：“且晋、楚狎主诸侯之盟也久矣。”两狎字义同。

杨伯峻先生注“张匄抽殳而下”曰：

杜《注》：“殳长丈二，在车边。”殳音殊。周纬《中国兵器史稿》云：“周时用戈、戟、殳、酋矛、夷矛五兵为长兵。《周官》亦以为车之五兵。今戈、戟、矛均易考实，而殳独缺如。惟殳无刃，类于有首之杖以锤人，则似可信也。”

桥：张匄前面出现过，乃华貙家臣。

下面是曾侯乙實戰兵器殳的图片，出自《周殳—棍棒頭—骨朵》：

下面是当时车的结构以及轸所在位置的示意图，出自搜狗百科《轸》：

关于“扶伏而击之”，《释文》有云：“扶伏或作匍匐，同。”

杨伯峻先生注“不死伍乘，军之大刑也”曰：

杜《注》：“同乘共伍，当皆死。”惠栋《补注》：“《尉缭子》（《兵教》上）云：‘凡伍临陈，若一人有不进死于敌，则教者如犯法者之罪。’”

杜预《注》“吾为栾氏矣！”云：“晋-栾盈还入，作乱而死，事在襄二十三年。”

《襄二十三年传》（104）：

晋将嫁女于吴，齐侯使析归父媵之，以藩载栾盈及其士，纳诸曲沃。栾盈夜见胥午而告之。对曰：“不可。天之所废，谁能兴之？子必不免。吾非爱死也，知不集也。”盈曰：“虽然，因子而死，吾无悔矣。我实不天，子无咎焉。”许诺。伏之而觞曲沃人。乐作，午言曰：“今也得栾孺子何如？”对曰：“得主而为之死，犹不死也。”皆叹，有泣者。爵行，又言。皆曰：“得主，何贰之有？”盈出，遍拜之。（（p 1073）（09230301））。

四月，栾盈帅曲沃之甲，因魏献子，以昼入绛。初，栾盈佐魏庄子于下军，献子私焉，故因之。赵氏以原、屏之难怨栾氏。韩、赵方睦。中行氏以伐秦之役怨栾氏，而固与范氏和亲。知悼子少，而听于中行氏。程郑嬖于公。唯魏氏及七舆大夫与之。（（p 1074）（09230302））。

公有姻丧，王鲋使宣子墨縗、冒、绖，二妇人辇以如公，奉公以如固宫。范鞅逆魏舒，则成列既乘，将逆栾氏矣。趋进，曰：“栾氏帅贼以入，鞅之父与二三子在君所矣。使鞅逆吾子。鞅请驂乘。”持带，遂超乘，右抚剑，左援带，命驱之出。仆请，鞅曰：“之公。”宣子逆诸阶，执其手，赂之以曲沃。（（p 1075）（09230304））。

初，斐豹，隶也，著于丹书。栾氏之力臣曰督戎，国人惧之。斐豹谓宣子曰：“苟焚丹书，我杀督戎。”宣子喜，曰：“而杀之，所不请于君焚丹书者，有如日！”乃出豹而闭之，督戎从之。踰隐而待之，督戎踰入，豹自后击而杀之。（（p 1075）（09230305））。

范氏之徒在台后，栾氏乘公门。宣子谓鞅曰：“矢及君屋，死之！”鞅用剑以帅卒，栾氏退。摄车从之，遇栾乐，曰：“乐免之。死，将讼女于天。”乐射之，不中；又注，则乘槐本而覆。或以戟钩之，断肘而死。栾鲂伤。栾盈奔曲沃，晋人围之。（（p 1076）（09230306））。

晋人克栾盈于曲沃，尽杀栾氏之族党。栾鲂出奔宋。书曰：“晋人杀栾盈。”不言大夫，言自外也。（（p 1084）（09230601））。

这一段我曾大略译出，您如感兴趣可移步：《《左传》人物事略14附：栾氏先亡》。

“赭丘”（杨注：杜《注》：“赭丘，宋地。”以下文“大败华氏，围诸南里”推之，赭丘盖离南里不远宋都郊外丘名。据《清一统志》，在今河南-西华县（西华县西？）十八里，未必确。详《考实》。），我估计其位置为：东经115.65，北纬34.35（“宋”之“南里”东南）。

“吕”（杨注：吕、留，宋之二邑。吕在今徐州市东南约五十里，有吕留山，山下即吕留洪。留即张良封留侯之留，今沛县东南，徐州市北。#据《江南通志》，吕城在今徐州市北五十里。），估计其位置为：东经117.45，北纬34.16（铜山-吕梁一带）。

“睢上”——“睢”估计其位置为：东经115.55，北纬34.33（商丘-路河乡）。