主题：《左传》人物事略36：卫燬——灭邢啟方 -- 桥上

《桓三年经》：

夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。（（p 0096）（02030002））（020）

《桓三年传》：

夏，齐侯、卫侯胥命于蒲，不盟也。（（p 0098）（02030301））（020）

《桓十二年经》：

丙戌，卫侯-晋卒。（（p 0133）（02120008））（020）

《桓十三年经》：

三月，葬卫宣公。（（p 0136）（02130002））（020）

我的粗译：

在我们桓公三年（公元前七〇九年，周桓王十一年，齐僖公二十二年，卫宣公十年），夏天，齐侯（齐僖公，齐侯-禄父）和卫侯（卫宣公，卫侯-晋）在“蒲”会面，还达成了些约定。《春秋经》上写“夏，齐侯、卫侯胥命于蒲”，意思是他们没举行盟誓。

一些补充：

在“齐侯、卫侯胥命于蒲”九年后，公元前七〇〇年（鲁桓公十二年，周桓王二十年，卫宣公十九年，齐僖公三十一年），冬十有一月丙戌那天（杨注：丙戌，十八日。），卫宣公（卫侯-晋）去世；下一年，公元前六九九年（鲁桓公十三年，周桓王二十一年，卫惠公元年），三月，为他下了葬。

杨伯峻先生注“夏，齐侯、卫侯胥命于蒲”曰：

胥命者，诸侯相见，约言而不歃血。庄公二十年《传》亦云：“春，胥命于弭。夏，同伐王城。”夫有约言然后能同伐。《荀子?大略篇》云：“不足于行者，说过；不足于信者，诚言。故《春秋》善胥命，而《诗》非屡盟，其心一也。”依《荀子》之意。亦以胥命为可信之约言，不待盟誓。《公羊传》亦云：“胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其为近正奈何？古者不盟，结言而退。”

“齐”（杨注：齐，国名，姜姓，太公之后，国于营丘，在今山东省-临淄废县（今为临淄镇）稍北八里。临淄-齐城包括大城、小城二部分，总面积三十余平方公里（详《文物考古工作三十年》）。僖公九年入春秋。春秋后，田氏夺其国，是为田齐。），推测位置为：东经118.35，北纬36.87（临淄北刘家寨周围有遗址，长方形城，大城西南部分为小城，共2000万平方米；大城：4500╳4000；小城：1400╳2200，300万平方米。大城：春秋战国？小城：战国）。

“卫”——“殷虚”——“朝歌”（杨注：卫，国名，姬姓；文王子康叔-封之后。传世有康叔丰鼎，丰即封。“卫”字卜辞多见，足见其地名早已有之，金文亦有，字形不一。此时卫国都朝歌，即今河南省-淇县治。戴公庐曹，今河南旧滑县治（新治已移至道口镇）；文公迁楚丘，今滑县东六十余里；成公迁帝丘，今河南省-濮阳县。于春秋后十三世二百五十八年，为秦二世所灭。#此时卫国都朝歌，即今河南省-淇县治。#邶、鄘、卫，本三国，所谓三监，三监叛周，周公平定之，后并入于卫，故季札只言卫。邶在今河南-汤阴县东南约三十里。鄘在今河南-新乡市西南约三十里。卫国都城即今河南-淇县，故朝歌。此三国之地本是殷纣王畿。其地域与分合可参陈启源《毛诗稽古篇》卷四及孙诒让《籀[亭-丁+冋]述林》卷一《邶鄘卫考》、卷九《康侯鼎拓本跋》。#杜《注》：“《康诰》，《周书》。殷虚，朝歌也。”今河南-淇县治。濬县出土沬司徒[匕/矢/辶]簋铭：“王来伐商邑，（诞）令康叔鄙于卫”，可证殷虚之封。），推测位置为：东经114.19，北纬35.61（淇县-摘星台周围，闵二年——前660，狄入卫）。

“蒲”（杨注：蒲，卫地，在今河南省-长垣县治稍东。#杜《注》：“蒲，宁殖邑；戚，孙林父邑。出献公在襄十四年。”），我估计其位置为：东经114.7，北纬35.2（长垣县稍东。）。

《桓十六年经》：

十有一月，卫侯-朔出奔齐。（（p 0145）（02160005））（020）

《桓十六年传》：

初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之。生寿及朔。属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔構急子。公使诸齐。使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行。不可，曰：“弃父之命，恶用子矣？有无父之国则可也。”及行，饮以酒。寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：“我之求也，此何罪？请杀我乎！”又杀之。二公子故怨惠公。（（p 0145）（02160501））（020）

十一月，左公子洩、右公子职立公子黔牟。惠公奔齐。（（p 0147）（02160502））（020）

我的粗译：

当年，他哥哥卫桓公（完）在位时，卫宣公（卫侯-晋）和他父亲卫庄公的妾夷姜发生关系，生下急子。卫桓公被杀，他自己成为国君后，把急子托付给右公子（右公子职），任命此人担任急子的“傅”。急子约十五岁成年时，他为急子从齐国娶老婆，迎过来后发现那女子非常漂亮，这位“公”（卫宣公，卫侯-晋）就自己娶了。

那个齐国女子就是宣姜，她为卫宣公生下两个儿子“寿”及“朔”。卫宣公把那个“寿”托付给左公子（左公子洩），任命此人担任“寿”的“傅”。夷姜上了吊。

在宣姜与公子朔（朔，后来的卫侯-朔，卫惠公）一块挑拨之下，那位“公”派急子出使齐国。暗中指使贼人在“莘”那里设伏，准备杀了他。比急子小约十六七岁、此时十多岁的寿子（寿）把这消息告诉了急子，让他逃走。急子不肯，说：“弃父之命，恶用子矣？有无父之国则可也。（不遵从父亲的命令，要儿子有什么用？这样的儿子只有无父之国才肯接受。）”。

急子出发前，寿子请他喝酒，把他灌醉。然后寿子抢先出发，还打出急子的旌，结果寿子被埋伏的贼人杀了。贼人还没离开，急子也赶到了，他说：“我之求也，此何罪？请杀我乎！（本来是我自己不想活了，我弟弟有什么罪过？你们把我也杀了吧！）”，那些贼人就又把他杀了。所以，那两位“公子”（左公子洩，右公子职）都恨上了惠公（卫惠公，卫侯-朔，但此时卫宣公尚在，他还是公子朔）。

到我们桓公十六年（公元前六九六年，周庄王元年，齐襄公二年，卫惠公四年），十一月，左公子洩和右公子职立公子黔牟为卫国国君。四年前已继位成为卫国国君的惠公逃去了齐国。

一些补充：

据《史记?衛康叔世家》：“太子伋同母弟二人：其一曰黔牟，……其二曰昭伯。”，太子伋即急子，昭伯（公子顽）即卫戴公（申）与卫文公（卫侯-燬）之父。则卫宣公（卫侯-晋）与夷姜竟生了三个儿子。由此可见，他与夷姜发生关系恐怕是公开的，她的地位当接近于夫人，在卫桓公（完）被州吁所杀之前，卫宣公曾流亡“邢”，可能也把夷姜带了去。在这种情形下，急子才会被称为太子伋，也因此，夷姜才在卫宣公“属寿于左公子”之后自杀。太史公乃云“百姓大臣皆不服。自懿公父惠公-朔之谗杀太子伋代立至于懿公，常欲败之，卒灭惠公之后”（《史记?衛康叔世家》）。

不过，既称昭伯，则公子顽似不应为急子之弟，不知太史公何据。

杨伯峻先生注“十有一月，卫侯-朔出奔齐”曰：

朔即卫惠公，立于桓公十三年。

杨伯峻先生注“初，卫宣公烝于夷姜，生急子”曰：

上淫曰烝。宣公为庄公子，桓公弟。夷姜之夷或是国名，说见杨树达先生《积微居金文说?睘卣跋》。隐元年纪人伐夷，亦姜姓，疑即此国。夷姜或是庄公妾，为宣公庶母。宣公与夷姜通奸，必在庄公或桓公时，故《传》文以初字别之。宣公既立，乃立夷姜为夫人。故《卫世家》云：“初，宣公爱夫人夷姜。夷姜生子伋，以为太子。”宋人洪迈《容斋五笔》误认宣公与夷姜之通奸在宣公既立之后，因而怀疑此事，不可信。“急”，《卫世家》、《诗?邶风?新台》及《二子乘舟?序》、《新序?节士篇》、《汉书?古今人表》等皆作“伋”。急、伋同从及声，同音通假。

杨伯峻先生注“属诸右公子”曰：

《卫世家》云，“以为太子，而令右公子傅之”，则所谓属之者，使傅之也。此与隐公三年《传》“宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉”，僖公十七年《传》“公与管仲属孝公于宋襄公以为大子”，其意则一，其嘱托之方法则有不同。《史记》具言之。右公子名职，见下。何谓右公子，则不得其详。杜《注》谓“左右媵之子，因以为号”，孔《疏》谓“此左右公子，盖宣公之兄弟也”，皆不知何据。

杨伯峻先生注“为之娶于齐，而美，公取之”曰：

《诗?邶风?新台?序》云：“《新台》，刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台于河上以要之，国人恶之，而作是诗也。”《卫世家》亦载此事。

《诗?邶风?新台》：

新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，籧篨不鲜。

新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，籧篨不殄。

鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。

高亨先生介绍《新台》云：“卫宣公给他的儿子伋娶齐国之女，为了迎娶新娘，在经过的黄河边上筑了一座新台。卫宣公见新娘很美，就把她截下，占为己有，这就是宣姜。卫人作此诗讽刺卫宣公。这是《毛诗序》的说法，也讲得通。但诗意只是写一个女子想嫁一个美男子，但却配了一个丑丈夫。”

高亨先生在此还有注云：

泚（cǐ此），鲜明貌。

籧篨（qú chú渠除），一种病人，腰不能弯，今语呼为鸡胸。不鲜，不漂亮。”“洒（cuǐ璀），借为铣（xiǎn显），金色有光泽。

浼（měi每）浼，水盛貌。”“殄，借为珍。《尔雅?释诂》：“珍，美也。”

鸿，不是鸿雁。闻一多《诗经通义》：“鸿即苦蠪（lóng）之合音，《广雅?释鱼》：‘苦蠪，虾蟆也。’”离，读为罹，鱼入网也。诗以设网捕鱼而得虾蟆比喻女子想嫁美男子而配了丑夫。

戚施（yì易），一种病人，腰不能直，今语呼为驼背。

（《诗经今注》 高亨 注 （p 061））。

杨伯峻先生注“宣姜与公子朔構急子”曰：

宣姜，即齐女。構，谓进谗言以挑拨离间。《诗?小雅?青蝇》“谗言罔极，構我二人”，可以为证。《卫世家》云“谗恶太子伋”，以谗恶解“構”字，甚确。

杨伯峻先生于“又杀之”之后注云：

《诗?二子乘舟?序》云：“《二子乘舟》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”若如毛《诗》说，则伋与寿之适于齐，盖由水道。《列女传》卷七及《新序?节士篇》俱载此事，与《左传》各有不同。卫宣立于隐公四年，死于桓公十二年，在位十九年。若寿生于在位后二、三年，则年十七、八矣。

《邶风?二子乘舟》：

二子乘舟，汎汎其景。愿言思子，中心养养。

二子乘舟，汎汎其逝。愿言思子，不瑕有害。

高亨先生介绍此诗云：

卫宣公诱奸他的父妾夷姜，生子名伋，又霸占伋的聘妻宣姜，生子名寿、名朔。宣姜要害死伋，好立她的儿子为卫君。宣公信从她，叫伋出使齐国，预先派一批人假扮盗匪，埋伏在路上，等伋经过时把他杀死。寿把这一阴谋告诉伋，劝他逃往别国。伋不肯。当伋将乘船赴齐时，寿想替他死，来到船上，用就把他灌醉，自己坐一只船，载着使者的旗帜，往前走去。假盗把寿杀死。伋醒后，坐船追去，假盗又把伋杀死。卫国有人知道这一阴谋，因此作诗，抒写为伋、寿耽忧的情感。

（《诗经今注》 高亨 注 （p 062））。

杨伯峻先生注“左公子洩、右公子职立公子黔牟”曰：

《公羊传》庄公三年何休《注》云：“卫-朔背叛出奔，天子新立卫-公子留。”徐彦《疏》云：“《世本》及《史记》并有其事。”则公子黔牟亦名留，且为周庄王所支持。

杨伯峻先生注“惠公奔齐”曰：

惠公即公子朔，齐为其母舅家。

下面是《史记卷三十七衛康叔世家》中关于此事的记述：

十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之。右公子为太子取齐女，未入室，而宣公见所欲为太子妇者好，说而自取之，更为太子取他女。宣公得齐女，生子寿、子朔，令左公子傅之。太子伋母死，宣公正夫人与朔共谗恶太子伋。宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。及闻其恶，大怒，乃使太子伋于齐而令盗遮界上杀之，与太子白旄，而告界盗见持白旄者杀之。且行，子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之，乃谓太子曰：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行。”太子曰：“逆父命求生，不可。”遂行。寿见太子不止，乃盗其白旄而先驰至界。界盗见其验，即杀之。寿已死，而太子伋又至，谓盗曰：“所当杀乃我也。”盗并杀太子伋，以报宣公。宣公乃以子朔为太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是为惠公。

“莘”（杨注：莘，卫地，为卫、齐两国边界，其地狭隘，故《诗?邶风?二子乘舟》毛《传》云，“公令伋之齐，使贼先待于隘而杀之”。莘当在今山东省-莘县北八里。《卫世家》云：“宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。及闻其恶，大怒，乃使太子伋于齐，而令盗遮界上杀之。与太子白旄，而告界盗，见持白旄者杀之。”甚详赡。#齐师伐鲁、胜卫而归，晋师追踪而至。莘有几处。桓十六年之莘是卫地，在今山东-莘县北，庄十年之莘是蔡地，庄三十二年之莘是虢地，僖二十八年之有莘之墟又是古莘国。以地理考之，此莘当是桓十六年之莘，为从卫至齐之要道。杜《注》于桓十六年《传》云“卫地”，于此《注》则云“齐地”，则除上外，尚有齐之莘邑，恐不确。说本顾栋高《大事表》及沈钦韩《地名补注》。），推测位置为：东经115.67，北纬36.27（莘县城北莘亭镇-大里王村西200米处莘亭伊尹耕处碑）。

不过史念海先生在《春秋时代的交通道路》一文中曾提到：

但是齐国和晋国的往来道路却还要在北边，这可以由齐晋两国鞌之战中看出来。这一次战争发生在公元前589年（鲁成公二年）。据《左传》这一年的记载，晋师的东行是首先经过卫国。这分明是由南阳一道出师的。由卫国入齐境，最先到莘。莘在今山东西北（在范县和冠县境）。以当时情形来说，已在大河以东。由莘东行，再到靡笄之下。靡笄，山名，在今山东长清县。由靡笄之下再东，两军遂战于鞌。在战争中，晋师逐齐师，三绕华不注。华不注在今济南城北，则两军相战的鞌地也应该离那里不远。靡笄之下与鞌皆在济水以南，晋师由卫东行，显然是循泰山之北和济水之南向齐都临淄进发的。（《河山集》 一 生活?读书?新知—三联书店 （p 071））。

淇水是卫国的主要河流，在《邶风》、《鄘风》、《卫风》中反复咏唱，是卫人忘不掉的家乡的河。所以卫国国都朝歌所在今名淇县。这条河自朝歌东面向东南流入黄河，但有水道与朝歌相通。

既称二子乘舟，则两位公子是乘舟离开的，但过了黄河以后有上面史念海先生提到的通往齐国的大路，在“莘”之前大体可能经过的地方有“曹”、“楚丘”、“五鹿”、“帝丘”等。而如果全程走水路也不是不行，就是有点绕远，可从黄河上行，经济隧入济水，在齐国都城附近或者还有其他水路直达。

下面是二子乘舟可能所经路线天地图地形图标注，此图济水和濮水所经大体是按史念海先生《論濟水和鴻溝》（《河山集》三 人民出版社p 303）一文标注，但我的水平不高，很可能有标错的地方，请多担待，请多批评：