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主题:【讨论】架空战史——萨尔浒大战该怎么打? -- silencsrv

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家园 明朝当时政治和思想都需要重大变革,要调动西门庆们的积极性

明朝当时的问题,表现在财政领域是南方有钱但收不上来,而很多有钱人,即工商业者无法实现政治抱负,无法利用自己的财富直接贡献国家和朝庭,因为国家的政治体系是依靠科举选拔官员,而科举的基础是儒教,要读书。但广大工商业者从小经商,根本没机会读圣贤书。只有地主和依附地主的农民才有机会安心读书,所以地主阶级把持了儒教,阻碍新兴工商业者从经济向政治领域发展,那么工商业者就只能返回头来,用手里的财富去买地当地主,或者投靠地主阶级,投靠地主阶级在朝庭上的代言人,就是各级官僚。而他们的财富也被这些人共同把持了,没有为国家直接利用,也没有形成彼此的竞争,却是相反,商人和地主阶级共同对付皇帝,保护自己的利益。具体说白了就是<金瓶梅>描写的那样,明朝有一大批象西门庆那样的富商,本来是很有钱的,如果一起拿出来一部分资助国家,那么平辽、平匪都不是问题。但他们没读过什么书,永远都不可能通过科举来谋取政治上的发展,只能依附朝里的权贵,花钱收买他们,而皇帝自己从他们身上多收不上一分钱的,反而被他们偷税漏税卡了很多国家的油水。

所以财政要改革,则政治体制必须改革,而政治体制要改革,则选拔官员的方法和意识形态都必须改变,就象当年汉武帝要讨伐匈奴,首先要盐铁官营来为朝庭聚集财富,这是财政改革,但背后是一系列的军事和政治改革,而更根本的是在意识思想领域,废除保守和把持政治体系的主张无为的道家思想,而扶持和发展当时提倡人人有为,共同为国家出力的儒家思想,动员全国力量共同讨伐匈奴,才取得了辉煌的胜利,并巩固和发展了以农民阶级配对地主阶级为基础的封建制度。

同样道理,明朝到了封建制度末期,儒家思想已经和当年道家思想在贵族奴隶制末期一样,对生产力、对政治,对财政都在起着阻碍作用,所以国家要发展,则最高统治者就必须打破儒教对科举和官僚体系的垄断,实际就是要打破地主阶级对国家政治体系的垄断,就是必须利用新的意识形态直接调动广大工商业者的积极性,说白了就调动广大西门庆们的积极性,让他们出钱出资源,从海外购买先进枪炮,让工商业者先仿照后发展,再用他们的钱从广大流民和饥民中募集战士,训练新军,去不断讨伐后金,争夺富饶的东北,进而占领更辽阔的土地,哪怕失败九次,有一次成功占领了部分土地和资源,就能让西门庆们与平民一起发财,有土地,有官爵,有地位,有政治发言权,支持建立各种的东北公司、辽东公司、朝鲜公司等工商业团体和流民开拓团。那么他们的积极性就上来了,资本主义就从萌芽阶段发展起来。

而意识形态则要充分利用外来的一元神教,经过汉化处理,不管是汉化的天主教、新教、神道教还是什么教,皇帝自封教主,利用意识形态,越过地主阶级,直接控制中下层人民和工商业者。

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