主题：渡过欲望的河流 -- 米高扬

第二章 什么是人，欲望满身

第六节 自以为是

霍金在《时间简史》的开头写了这样一个故事：一个著名的科学家作了一次天文讲演，他描述了地球如何围绕太阳公转，太阳又如何围绕恒星集团公转。演讲结束之际，一个老妇人起立说道：“你讲的是一派胡言，实际上，世界就是驮在一只巨大乌龟上的平板。”科学家露出高傲的表情，答道：“那么乌龟站在什么上面呢？”“你很聪明，”老妇人说：“不过，这是一只驮着一只，一直驮下去的乌龟塔啊！”我们现在都很清楚的知道地球是围绕太阳公转的，如此显而易见，老妇人关于宇宙的认识是如此的荒谬。但是凭什么我们就自以为知道得更好呢？我们所深信不疑的东西里，是否有一天，也会变得像乌龟塔一样荒谬呢？

冯梦龙 《上智部 刘大夏》天顺中，朝廷好宝玩。中贵言，宣德中尝遣太监王三保使西洋，获奇珍无算。帝乃命中贵至兵部，查王三保至西洋水程。时刘大夏为郎，项尚书公忠令都吏检故牒，刘先检得，匿之。都吏检不得，复令他吏检。项诘都吏曰：“署中牍焉得失？”刘微笑曰：“昔下西洋，费钱谷数十万，军民死者亦万计。此一时弊政，牍即存，尚宜毁之，以拔其根，犹追究其有无耶？”项耸然，再揖而谢，指其位曰：“公达国体，此不久属公矣。”

郑和下西洋的海图被这位历史上的名人一把火烧了，此人靠此事出名最后当上兵部尚书，辅佐孝宗实现"弘治中兴"，与王恕、马文升合称"弘治三君子"。只是中国的历史走到了1840年，英国人从海上杀来时不知道该怎么写了。

我们都喜欢坚持自我有个性的人，我们都厌恶自以为是固执己见的人。但是我们反观自己的时候，自己所认为的，是无知的，还是有智慧的呢？李白说：”举世皆醉我独醒“，你呢？是不是”举世皆清你独迷“呢？反过来说，如果我们遇到坚持己见的人，首先不要想着他是顽固的，甚至的不可理喻的。你想想，是他自以为是呢，还是你自己无知荒谬呢？稍微读些书，又不能读通透的人，最容易的毛病就是自以为是。

我们读书人，最不希望读书把自己读的越来越狭隘，读书读通了，一定是越来越广阔的。虽然说”路径蹊者必狭，而狭者往往成其大“，但前提是，你是天才，而且对你所研究的专注不二，也许花一辈子的时间都思考不清楚。你是不是这样呢？

譬如说，我们大家都背过的，实践是检验真理的唯一标准。但是你想过这句话的真正含义么？它到底说的是什么意思，它是对的还是错的？你判断过么？如果没有，你却对此深信不疑，那么你就是自以为是，就像山谷里的长老一样，对口口相传的东西不加思辨。文科生常说，你有你的观点，我有我的观点。用不同的观点看问题。好像自己的一定是对的。但观点只是观点啊，观点不是真理，如果你对事情的判断被自己的观点左右，那么你的判断大多是自以为是的。你连真理是什么都没有想过，你凭什么觉得你坚信的是对的呢？这难道不是自以为是的么？我们说，学习从不知道自己不知道开始，到知道自己不知道，再到不知道自己知道，最后知道自己知道。走过这样的四个境界，可是第一步是最难走出来的。无知不可怕，可怕的是不知道自己无知，还自以为是。