主题：复自道，无中生有。 -- 履虎

复自道，无中生有。

前些天看了一部纪录片《三十六计》，才发现耳熟能详的三十六计，原来也是出自易经，比如第七计《无中生有》，原文：“诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳”。出自[易经.地雷复卦]，坤下复生一阳，为无中生有也。这个怎么理解呢？

我们常说，易经是大道之源，是中华文明的精神核心，儒释道都是围绕着易经从各自的角度出发对易经的诠释。复卦表示冬至这一天起，阴极阳生，太阳从南回归线重新返回、开始向北回归线挺进，虽然还是冬天，最寒冷的三九还在前面，但是阳气已经产生，春天要来了。其实冬至这一天这才真正是新一年的开始。所以古代曾经定这一日为年节大庆。老子把自己对这个过程的领悟记载在道德经第四十章：“反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。”

二十年前，我刚参加工作不久，一位大姐对我说，你有人才有身材，但是没有钱财，所以没有女朋友；但现在，我既无人才，也没有身材，更没有钱财，成了三无人员，看上去都要四大皆空了，我拿什么无中生有呢？

我是想不出自己怎么无中生有，但是我的国家好像做到了从无到有啊。眼下正热闹的中美贸易战，虽然美国人看上去蛮横无理、气势汹汹，但不也正说明中国已经从鸦片战争的战败国变成了强大到足以令世界霸主美国认真对待的对手吗？参考下图，今天的美国虽然看上去依然强大，但是衰败的祸根20年前就已经种下了，这对中国来说，不正好就是复卦象征的，凛冬将至，但春天不远了吗？

我的国家是怎么做到的呢？易经说了，“复自道，无中生有”。

道是什么？

天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物。

自强不息容易理解，“自胜者强，自胜者胜其自私而天下为公”；那么厚德载物是什么意思呢？[易经.系辞]里这样说道：“......易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？是故《履》，德之基也，《谦》，德之柄也，《复》，德之本也，《恒》，德之固也，《损》，德之修也，《益》，德之裕也，《困》，德之辨也，《井》，德之地也，《巽》，德之制也。《履》，和而至。《谦》，尊而光，《复》，小而辨于物，《恒》，杂而不厌，《损》，先难而后易，《益》，长裕而不设，《困》，穷而通，《井》，居其所而迁，《巽》，称而隐。《履》以和行，《谦》以制礼，《复》以自知，《恒》以一德，《损》以远害，《益》以兴利，《困》以寡怨，《井》以辨义，《巽》以行权......”

这段话就是著名的“三陈九卦”，分三次反复陈述了忧患九卦“履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽”，表达了“生于忧患，死于安乐。”的思想。周文王作易之时，正是被商纣王囚禁在羑里，正所谓“君子不刑不发”；中国共产党，从建党之时起，就是如履薄冰，二十八年建国领导中国人民站起来了，然后又用了七十年让中国变成世界第一大工业国，然而中国共产党满足了开始享乐了吗？并没有，习近平总书记在十九大提出，中国共产党领导当代中国艰苦奋斗再创业。

自强不息是前提，厚德载物是自强不息的方法和内容，其过程就是“生于忧患，死于安乐。”，不断的自我反省，革自己的命，这就是中国人的“道”。“复自道”的意思就说，当有了正确的精神思想的指引，而这个正确是指最符合大道的精神思想，中国人就会走向成功。中国的近代史和现代史，是人类有史以来最伟大的社会实践，这个最伟大的社会实践的成功是因为中国共产党的领导，中国共产党的成功又是因为有最符合大道的毛泽东思想的指引，所以我说毛主席传承自中华文明，毛主席是中华文明厚重底蕴的产物。

中国人民大学哲学系宋志明教授在公开课《薪火传承·中国传统哲学通论》里讲到，中华文明的三个组成部分，儒是教人拿得起，道是教人放得下，释是教人想得开，我总结起来，中国人有了中华文明的修养和底蕴，做人就能够拿得起、放得下、想得开、输的起。如果中华文明的修养和底蕴缺失了，那就会拿也拿不起、放也放不下、想也想不开、人生只能输不起。改革开放初期，我们有身残志坚的道德楷模张海迪和伤痕文学，在那个缺乏物质基础的年代，历史代价不可避免；经过四十年的自强不息，艰苦奋斗，在现在坚实的物质基础上，我们应该能够总结成功的经验教训，重新认识我们的文明，重新诠释我们的文明，与时俱进的赋予我们的文明与时代匹配的外在的文化表现形式，这样才能真正的完成1919-2019中华民族百年伟大复兴，中华文明百年伟大复兴。

通过中国人民的伟大实践，中华文明伟大复兴的时机已经到来了。