主题：【原创】井养不穷，复古以创新 -- 履虎

上一篇《泽无水，困；有言不信》结尾提到了《周易·序卦》里的一段话。

结果今天一段新闻就来了，

美国政府直接向外国大企业派驻合规监督团队，应该是前所未见的史上第一次。中兴事件说明什么呢？

中兴没有自己的独立的技术体系，依赖于美国，那么中兴的野蛮生长就是《升卦.九三》，爻辞：“升虚邑。“。这种无人看管的野蛮生长看似可以自由自在、无拘无束的快速发展，但是是受到外部环境的限制的。只不过是美国人故意放纵而导致的假象，一旦美国人开始卡脖子，快速的发展立刻就被打断，打回原形，陷入困境。中兴就成了无法愈合的疮口，一次又一次成为美国人用来敲诈勒索的劫材。究其根本原因，还是因为中兴没有可以自立的核心技术体系，没有自己的根，只是嫁接的花草，是无本之木，无法抵御狂风暴雨；是无源之水，一旦被晒干了，就无以为继。

关于“造不如买，买不如租”和”自力更生，自主创新“，或者“贸工技”和“技工贸”的争论由来已久，现实是因”中兴事件“和美国对中国制造2025的打压，中国的发展道路到了一个瓶颈期的困境，各种唱衰和看笑话的心态和言论又开始此起彼伏，我们的民族伟大复兴的理想和现实的困境形成了反差。我们的问题出自哪里呢？

先看看西方历史吧，

西方新兴资产阶级在14世纪到17世纪的文艺复兴，导致了后来西方文明的强盛，科学技术的发展，普世价值口号的产生，将西方文明向全世界传播；而我们的新兴资产阶级呢，不忘初心，完成几个小目标，国内高卖国外贱卖补贴美国人民，国内赚钱国外投资转移财富，去哈佛捐款，演讲，垄断了各种资源和话语权，然后回头来说中国文化不行，中国人不行，中国人没有创新，没有文化，要继续的向西方学习，继续做西方文明的代理人，还希望可以这样千秋万代下去。所以温铁军在他的《正在进行中的中国新生资产阶级革命》一文中说，”中国的土豪，自己没有文化，而走向附庸西方意识形态的法西斯“：

我前面写过一篇《复自道，无中生有》，中国人是有自己的不同于西方的优秀文明的。可以拿苏联做例子，苏联人或者俄罗斯是东正教国家，本质还是西方文明的一部分，别看苏联曾经奉行什么马克思列宁主义，只要生活方式一旦不如西方，解体是必然的。沙俄变法时期起就是为了全盘西化，到了苏维埃，有提过什么文明伟大复兴吗？没有吧。没有新的文明模式，在全球争霸中苏联败给美国是必然，中国有优于西方文明的完全不同的文明模式，苏联垮台，中华文明复兴最后战胜西方，这是文明竞争的必然结果。

《周易·系辞》里说：

”复，德之本也；“就是正本清源的意思，”复，小而辩于物；复以自知。“就是通过原始反终，搞清楚”我是谁？我从哪里来？我将往何处去？“的问题。西方文明通过文艺复兴，扎下了自己文化的根，为后来的发展奠定了基础。中华文明到了文明复兴的关键节点，也需要同样的“复古以创新！”我现在自己的《中华文明与资本的关系》里写到：

困乎上者必反下，故受之以《井》。“在外面遇到了困难挫折，”行有不得，莫向外求，反求诸己“。那么如何正本清源，去哪里寻找中华文明的源头呢？”我们来看看井卦是怎么说的吧。

《易经》又说：

当我们的前进遇到困境甚至陷入绝境，需要踩出自己的道路的时候，我们需要思想的指引，那么思想去哪里找呢，就是”井，德之地也”，去我们的文明的源头寻找答案和出路；一旦找到了，就要迁施润泽其他人，传播出去，使大众都收益，就是”井，居其所而迁“；而在时运不济的时候，自己的文明可能会被功利的自己人嫌弃没用而抛弃甚至侮辱诋毁，这时候能够与自己的文明一起在困境中坚守的“君子以致命遂志”，就是“井以辨义。”

然而，复古以创新的文明复兴是非常曲折艰难的，无论是“濯井泥”还是“井甃”，都可能需要付出血和火的洗礼，比如西方文艺复兴时期被烧死的布鲁诺。因为一方面我们需要面对亲西方势力的反对，另一方面，我们需要自我革新，坚持我们文明的核心，同时与时俱进的赋予与时代相符的文化表现形式。所以《序卦》说：“井道不可不革，故受之以《革》；革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。“

如何革故鼎新呢，我想到了再继续说。