淘客熙熙

主题:风雨将至,不妨重读《论持久战》 -- 解甲

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家园 嗯。

所有针对人民群众的怀疑,可以政治正确式地以一句话打发掉:依靠人民群众、相信人民群众,是毛主席一贯的主张。但我要这么讲,就有喊口号之嫌了。

不妨回过头看看历史,看看那段被改开党肆意涂改并希冀人民遗忘的历史。您也提到了,武斗,文革初期出现了大范围武斗。为什么是文革初期?改开派修史,解释为无产阶级老革命家们对晚年错误进行了抵制,实施了一些措施,云云,这是一部分原因。但根本原因是,文革初期积累了大量的社会矛盾,这被改开派所无视了。

对某些议论,毛主席早就预见到了:

这就是一些人的所谓“过分”,所谓“矫枉过正”,所谓“未免太不成话”。这派议论貌似有理,其实也是错的。第一,上述那些事,都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的。土豪劣绅、不法地主,历来凭借势力称霸,践踏农民,农民才有这种很大的反抗。凡是反抗最力、乱子闹得最大的地方,都是土豪劣绅、不法地主为恶最甚的地方。农民的眼睛,全然没有错的。谁个劣,谁个不劣,谁个最甚,谁个稍次,谁个惩办要严,谁个处罚从轻,农民都有极明白的计算,罚不当罪的极少。第二,革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级的权力的革命。农民若不用极大的力量,决不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。

主席的三条判断,对文革,乃至对现在依然适用:

第一,哪里有压迫哪里就有反抗。反抗激烈乃至造成了破坏,是因为压迫太深,而不能归咎于反抗;

第二,人民的眼睛是雪亮的。尽管人民不能讲出无懈可击的道理,但人民的实践道路是最正确的;

第三,要奋斗就会有牺牲。这是一条普适真理,我们应该做的,是减少不必要的牺牲,而不是畏惧牺牲而放弃奋斗,更不是让别人去牺牲。

假使突然发生穿越了,习大大回到文革时期做正定县书记,我们西河河友也回去当县民。我看以河里现状,就要发生武斗。批评派和赞颂派都宣称自己看法更准确,代表更多民意,互相说服不了,那就打嘛!支持者更多,就能掌握更多武力;更有才能,就能更好的组织武斗,难道还有比这个更好的判断方式?

毛主席讲,文革应当七八年再来一次,就是为了比较温和的释放社会矛盾的势能。您的三个问题,其实文革本身就是回答:

谁能保证不出现武斗?——毛泽东,方式是文革。武革就是要武斗,不需要保证。

谁能保证群众不被阴谋家利用?——毛泽东,方式是文革。不然武革就是要利用群众,不需要保证。且发生武革时社会秩序必然已经相当混乱,群众更容易被“利用”。

谁又有能力在出现武斗后控制住局面?——毛泽东,方式是文革。这是历史已经证明了的。而一旦发生武革,最终控制局面的就是能成功利用群众、取得武斗胜利的阴谋家或阳谋家。但即使是阴谋家,到时候就冲着重整社会秩序的功劳,也得改口叫点好听的。

很多人觉得主席有些过于理想主义,其实主席是最实际的。文革本身,就是对人民觉醒还未达到相当层次,不得不依赖精英治国;以及精英的觉醒也未达到相当层次,普遍还存在不同程度私心两个社会现实的妥协解决方式。这哪里过于理想呢?他老人家只不过是太善于把现实往理想发展了。某些捏着鼻子捂住眼睛就幻想社会矛盾不存在或不会恶化的人,我看才是过于理想了。

要找发动群众的缺点,我认为只有一条:就是群众运动因其短期无序性,容易被外敌所乘。但中国目前的外部形势,再恶劣也恶劣不过文革初期的美国封锁,苏联陈兵百万;中国目前的国防实力,再差劲也差劲不过文革初期只有原子弹可为倚仗。

当然,目前的社会矛盾,不能全怪习大大,而是改开四十年倒行逆施的积累。虽然可以批评习大大能力有限,但改开体制造成我们也找不出比习大大更为英明伟大的人,作为群众,只好各安天命了。

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