淘客熙熙

主题:纯技术贴:依照现有的资料,中医到底能治好什么病?请您讨论 -- 想象残酷

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家园 这是最纯正的中医

已经失传很久了。

我曾经有一段特别的经历。07年初,经朋友推荐,我去参加了一期为期十日的佛家内观课程。

中文内观

这个课程教授向内观察人体的技巧,主要方式是打坐,外加每天1小时的语音开示。向内观察人体,显然不会是将自己的身体剖开,而是培养人体的感知能力,不断提升人体的感觉的灵敏程度,最终可以感受到人体内部的一切运动。

在这一期课程中,有一个瞬间,我感觉到了身体内部的一些运动。我感觉到后腰有两条细细的线,有水滴沿着这两条线一滴一滴地往下流,频率超过每秒一滴但没到每秒两滴的程度。但是当时我没有意识到是怎么回事。后来有一次回忆的时候突然意识到其实是肾脏过滤出的尿液顺着输尿管流向膀胱。

当然内观课程是佛家的课程,而且我也只参加了一期,修为是非常非常浅的。

中国的道家的修行人,也是长年打坐的。虽然修行方法有差异,但修行到深处自非凡夫可比。简单说,人体对修行人而言不是黑盒而是白盒,身体各个器官的运作模式他们都了然于胸。这种研究人体的方式比起西医只能解剖尸体显然不知道高明到哪里去了(通过研究没有生命的尸体来了解生命?玩笑不是这么开的),比起小日本找活人来解剖又不知道高尚到哪里去了。

所以中国古代有“十道九医”之说。还有人说中医本身就是修行人对凡人的施舍。

简单说,最正宗的中医在修行人那里,以修行的方式传承。

而俗世流传的中医,是以书本和师徒制在传承的。人体于他们而言显然谈不上白盒了,能把传承下来的书本理解透彻,已经阿弥陀佛了。很多研究中医的学者都有个困惑:中医好像最初出现的时候就达到了最高的水平,然后随着时间的推移水平不断下降。这个问题汉朝的张仲景就发现了,他在《伤寒杂病论》的序言中就这样说:

上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之闻也。观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧,省疾问病,务在口给。相对须臾,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎趺阳,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿佛,明堂阙庭,尽不见察,所谓窥管而已。夫欲视死别生,实为难矣。孔子云:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。

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