主题：科学具有内生性，蛮族打断中华文明发展科学的几次努力 -- 海上金流彩云乱

国内的清史学家就是这样看清朝的，这里充满的欺诈。

其一、从清朝建立到现在300多年，而在清史学家眼里必须以清朝统治才可形成中国的版图，中国的民族。

在他们看来，历史上没有清朝统治台湾，台湾就永不可能成为中国领土。仔细想想就没这个道理。

在清史学家的眼里，清朝统治是对中国历史唯一的最佳结果。他们以这种立场和假设批判任何否定清朝统治的声音。

17世纪的俄罗斯有多大，美国有多大？现在呢？中国之大或者之小，关键在于这个政权能不能率先领导中国走向近代化。满清非但没有而且自身沦为半殖民地的国家。

还有一点他们不提，明朝时，哪怕明末，明朝的属国都比清朝多得多。在袁世凯建立了中华民国时，还邀请尼泊尔加入中国。如果按这个规矩，怎知当年的朝鲜、流求不合并入中国？

其二、清史学界做假设有个非常荒唐的地方。他们选择的假设，选取历史的意义不是基于现代而是突出清代。

清史学界荒唐在于把考究历史归属强加于对当代主权的法理上。

在清末，台湾已经割让给日本， 民国根本没有继承到台湾。马关条约的废除是抗战的胜利果实，是中国人民抗战牺牲奋斗的结果。

我们也做一个假设，抗战要是失败了，还有中国吗？还有台湾吗？清史学家还能还敢吹施琅？那么，我们这个假设同清史学做的假设谁更有意义？

某些人肯定说，假设价值相同，两者不可偏废，都不可否定。

真的吗？当年甲午战争，三国交涉还辽，三国如果不管，辽东可就是成了日本的了，我们是不是该感谢三国对中国主权做的贡献？

所以，我们应该想明白今天的世界今天的中国，是生活在什么样的世界，什么样的国际环境，什么样的社会。

首先，国际社会、国际法体系，各国领土的最终划分和各国主权的被尊重都是二战的产物，我们应该感谢的是为二战胜利而牺牲的各国反法西斯的战士和人民。而不是更早之前的古人。更早之前的领土纷争在二次世界大战前意义变得很小。

其次、我们生活在共产党新中国，而不是封建社会、买办社会。应该感谢的是共产党的解放和辛亥革命推翻满清半奴隶半封建的部族国家的英雄们。可笑的是国内清史学把辛亥革命的胜利，近代中国的诞生的法理归功于清廷，归功于退位诏书。 就好比把抗战收复国土，法理依据归于日本天皇的终战诏书一样可笑和可耻。

其三、爱国和民族英雄只是当时当地当国的爱国不是基于维护当代当今的版图。

如果按这位的标准，屈原怎么能是爱国者？岳飞怎能是民族英雄。他们都是分裂中国的罪人。

清史学界问题很大。彻底搞乱了人们的是非。